Annie Besant - Historial de revisiones

Alejandro Daniele: /* Tributos y monumentos conmemorativos */

2024-12-23T11:34:15Z

Tributos y monumentos conmemorativos

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	<blockquote>		<blockquote>
	En la ceremonia la Universidad de Benarés ~~concedieron~~ títulos al Príncipe de Gales, a nuestra Presidenta [la Sra. Besant] y a varios graduados...		En la ceremonia la Universidad de Benarés otorgó títulos al Príncipe de Gales, a nuestra Presidenta [la Sra. Besant] y a varios graduados...

	Al concluir las ceremonias, el Príncipe se detuvo e intercambió unas palabras con la recién nombrada Dra. Besant. La felicitó y cuando el Pandit Malaviya comentó generosamente que sin ella no habría habido Universidad, ya que era su Central Hindu College el que formaba la base de la misma, el Príncipe respondió que lo sabía e hizo referencia a la anterior visita de sus padres al C.H.C. <ref>A. P. Warrington, "Sojourning in India" ''The Messenger'' 9.12 (May 1922), 265.</ref>		Al concluir las ceremonias, el Príncipe se detuvo e intercambió unas palabras con la recién nombrada Dra. Besant. La felicitó y cuando el Pandit Malaviya comentó generosamente que sin ella no habría habido Universidad, ya que era su Central Hindu College el que formaba la base de la misma, el Príncipe respondió que lo sabía e hizo referencia a la anterior visita de sus padres al C.H.C. <ref>A. P. Warrington, "Sojourning in India" ''The Messenger'' 9.12 (May 1922), 265.</ref>

Alejandro Daniele: /* Tributos y monumentos conmemorativos */

2024-12-23T11:28:53Z

Tributos y monumentos conmemorativos

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	== Tributos y monumentos conmemorativos ==		== Tributos y monumentos conmemorativos ==
	[[File:Besant stamp.jpg\|180px\|right\|thumb\| Sello indio emitido en 1963 ]]		[[File:Besant stamp.jpg\|180px\|right\|thumb\| Sello indio emitido en 1963 ]]
			En 1922, la Universidad Hindú de Benarés le otorgó un doctorado honorario a la Sra. Besant. A. P. Warrington estuvo presente:

			<blockquote>
			En la ceremonia la Universidad de Benarés concedieron títulos al Príncipe de Gales, a nuestra Presidenta [la Sra. Besant] y a varios graduados...

			Al concluir las ceremonias, el Príncipe se detuvo e intercambió unas palabras con la recién nombrada Dra. Besant. La felicitó y cuando el Pandit Malaviya comentó generosamente que sin ella no habría habido Universidad, ya que era su Central Hindu College el que formaba la base de la misma, el Príncipe respondió que lo sabía e hizo referencia a la anterior visita de sus padres al C.H.C. <ref>A. P. Warrington, "Sojourning in India" ''The Messenger'' 9.12 (May 1922), 265.</ref>
			</blockquote>

	El gobierno indio emitió un '''sello postal ''' en homenaje a la Sra. Besant en 1963.		El gobierno indio emitió un '''sello postal ''' en homenaje a la Sra. Besant en 1963.
	Además de las escuelas que ella fundó personalmente, otras escuelas que han sido nombradas en su honor, incluyen Annie Besant School, Meerut, India. <ref>[http://www.anniebesant.in/history.html Annie Besant School].</ref>		Además de las escuelas que ella fundó personalmente, otras escuelas que han sido nombradas en su honor, incluyen Annie Besant School, Meerut, India. <ref>[http://www.anniebesant.in/history.html Annie Besant School].</ref>
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	*Las Ramas que llevan el nombre de Annie Besant incluyen las ciudades estadounidenses de Cleveland, Los Ángeles, Tulsa, Boston, Seattle, Houston, Nashville, San Diego, Chicago e Indianápolis.		*Las Ramas que llevan el nombre de Annie Besant incluyen las ciudades estadounidenses de Cleveland, Los Ángeles, Tulsa, Boston, Seattle, Houston, Nashville, San Diego, Chicago e Indianápolis.
	[[File:AB Google Doodle.jpg\|right\|300px\|thumb\| Dibujo publicado por Google el 1 de octubre de 2015]]		[[File:AB Google Doodle.jpg\|right\|300px\|thumb\| Dibujo publicado por Google el 1 de octubre de 2015]]

	== Annie Besant en la cultura popular ==		== Annie Besant en la cultura popular ==
	El 1 de octubre de 2015, Google publicó un '''dibujo ''' para honrar el cumpleaños 168 de la Dra. Besant.		El 1 de octubre de 2015, Google publicó un '''dibujo ''' para honrar el cumpleaños 168 de la Dra. Besant.

Alejandro Daniele en 18:10 8 ago 2022

2022-08-08T18:10:45Z

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	== Su trabajo en India ==		== Su trabajo en India ==
	El 20 de octubre de 1893, Annie Besant partió a India por primera vez, donde arribó el 16 de noviembre. Allí, efectuaría numerosos viajes durante cuatro meses dando conferencias en muchas ciudades. En diciembre pronunció sus primeras conferencias en la Convención Internacional de Adyar, que incluyeron una charla sobre "India y su misión".		El 20 de octubre de 1893, Annie Besant partió a India por primera vez, donde arribó el 16 de noviembre. Allí, efectuaría numerosos viajes durante cuatro meses dando conferencias en muchas ciudades. En diciembre pronunció sus primeras conferencias en la Convención Internacional de Adyar, que incluyeron una charla sobre "India y su misión".
	Al referirse al efecto de sus primeros trabajos en la mentalidad india, especialmente de los hindúes, el coronel [[Olcott]] escribe:		Al referirse al efecto de sus primeros trabajos en la mentalidad india, especialmente de los [[Indio\|hindúes]], el coronel [[Olcott]] escribe:
	<blockquote> El desarrollo de las relaciones de la Sra. Besant con nuestro trabajo en la India ha sido, para mí, la mejor evidencia posible de que ella es, de hecho, el agente seleccionado para fructificar las semillas que HPB y yo mismo habíamos plantado durante los últimos quince años. Ella ha quitado todos los vestigios de desconfianza en cuanto a nuestra misión en la India, tal como la sostuvo el gran grupo de brahmanes ortodoxos, que consideraban a mi colega y a mí misma como agentes secretos de una propaganda budista y de los posibles destructores del Hinduismo. <ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' Fifth Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 92.</ref></blockquote>		<blockquote> El desarrollo de las relaciones de la Sra. Besant con nuestro trabajo en la India ha sido, para mí, la mejor evidencia posible de que ella es, de hecho, el agente seleccionado para fructificar las semillas que HPB y yo mismo habíamos plantado durante los últimos quince años. Ella ha quitado todos los vestigios de desconfianza en cuanto a nuestra misión en la India, tal como la sostuvo el gran grupo de brahmanes ortodoxos, que consideraban a mi colega y a mí misma como agentes secretos de una propaganda budista y de los posibles destructores del Hinduismo. <ref>Henry Steel Olcott, ''Old Diary Leaves'' Fifth Series (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1974), 92.</ref></blockquote>

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	Ella le dio cargos a muchos teósofos para que enseñaran y supervisaran las escuelas, incluyendo a [[George Arundale\| George S. Arundale]], Nilakanta Sri Ram, James H. Cousins, Margaret Cousins, Fritz Kunz, Pieter K. Roest, Mary K. Neff y Ernest Wood.		Ella le dio cargos a muchos teósofos para que enseñaran y supervisaran las escuelas, incluyendo a [[George Arundale\| George S. Arundale]], Nilakanta Sri Ram, James H. Cousins, Margaret Cousins, Fritz Kunz, Pieter K. Roest, Mary K. Neff y Ernest Wood.
	==== Colegio central universitario hindú ====		==== Colegio central universitario hindú ====
	Poco después de su llegada, Besant reunió a su alrededor a un grupo de indios interesado en la regeneración de su país. Después de mucha planificación, fundó el Colegio Central Universitario Hindú en Benarés, que ahora es el núcleo de la Universidad Hindú Banaras. Teósofos de todo el mundo vinieron a la India para ayudar en esto, incluyendo a Francesca Arundale y [[George Arundale\|George S. Arundale]]. <ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Biography of Annie Besant'' (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1981), 25-26.</ref>		Poco después de su llegada, Besant reunió a su alrededor a un grupo de indios interesado en la regeneración de su país. Después de mucha planificación, fundó el Colegio Central Universitario [[Indio\|Hindú]] en Benarés, que ahora es el núcleo de la Universidad Hindú Banaras. Teósofos de todo el mundo vinieron a la India para ayudar en esto, incluyendo a Francesca Arundale y [[George Arundale\|George S. Arundale]]. <ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Biography of Annie Besant'' (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1981), 25-26.</ref>
	El objetivo del Colegio era impartir una educación secular sólida, combinada con instrucción moral y religiosa, basada en los principios fundamentales del hinduismo. El Colegio preparó estudiantes para Máster, Máster en Ciencia y exámenes menores de la Universidad de Allahabad hasta el año 1917. Tres años antes, la administración y el control del Colegio habían pasado de manos de sus custodios originales a la Sociedad Universitaria Hindú, que estaba llevando a cabo el trabajo de inauguración de la actual Universidad. <ref>[http://www.theosophycanada.com/brief-history-of-the-central-hindu-college.php Brief History of the Central Hindu College] at TheosophyCanada.com</ref>		El objetivo del Colegio era impartir una educación secular sólida, combinada con instrucción moral y religiosa, basada en los principios fundamentales del hinduismo. El Colegio preparó estudiantes para Máster, Máster en Ciencia y exámenes menores de la Universidad de Allahabad hasta el año 1917. Tres años antes, la administración y el control del Colegio habían pasado de manos de sus custodios originales a la Sociedad Universitaria Hindú, que estaba llevando a cabo el trabajo de inauguración de la actual Universidad. <ref>[http://www.theosophycanada.com/brief-history-of-the-central-hindu-college.php Brief History of the Central Hindu College] at TheosophyCanada.com</ref>
	Invocación [editar]		Invocación [editar]

Alejandro Daniele: /* Incursión en el Espiritismo */

2022-07-27T08:50:00Z

Incursión en el Espiritismo

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	Hacia 1892, Besant fue vista participando de sesiones espiritistas, en un intento de comunicarse con la fallecida [[H.P. Blavatsky\|Blavatsky]]:		Hacia 1892, Besant fue vista participando de sesiones espiritistas, en un intento de comunicarse con la fallecida [[H.P. Blavatsky\|Blavatsky]]:
	<blockquote>		<blockquote>
	«En 1892, el señor Basil Crump que acababa de afiliarse a la Sociedad Teosófica estaba haciendo unas investigaciones de los fenómenos de una cierta médium de trance. Él estaba presente en una sesión privada con esta médium en el estudio de un artista amigo suyo, a la cual llegó la señora Besant acompañada de otro miembro del Grupo Interno de Blavatsky, la señorita Emily Kilinsburg, a fin de hablar con su difunta maestra. Una inteligencia que se llamó a sí misma “Señora Blavatsky” controló a la médium, y la señora Besant mantuvo una conversación con ella. Posteriormente cuando el señor Crump estudió las explicaciones de Blavatsky acerca de los fenómenos espiritistas, y su enfática negación de que el verdadero Ego inmortal jamás se comunica de esta manera, naturalmente se quedó sorprendido de que una de sus alumnas más letradas, pensara que existiese esa posibilidad y que perdiera su valioso tiempo asistiendo a sesiones espiritistas. Pero ahora él ve que todo esto solo era un síntoma temprano de su asombrosa credulidad e ignorancia acerca de la ciencia oculta, que desde entonces ella ha demostrado.»<ref>Alice Leighton Cleather, ''H. P. Blavatsky A Great Betrayal'', 1922, p. 57n-58n. [http://www.filosofiaesoterica.com/wp-content/uploads/2017/01/Alice-Cleather_HP-Blavatsky_A-Great-Betrayal.pdf]</ref>		«En 1892, el señor Basil Crump que acababa de afiliarse a la Sociedad Teosófica estaba haciendo unas investigaciones de los fenómenos de una cierta [[Mediumnidad\|médium]] de trance. Él estaba presente en una sesión privada con esta [[Mediumnidad\|médium]] en el estudio de un artista amigo suyo, a la cual llegó la señora Besant acompañada de otro miembro del Grupo Interno de Blavatsky, la señorita Emily Kilinsburg, a fin de hablar con su difunta maestra. Una inteligencia que se llamó a sí misma “Señora Blavatsky” controló a la [[Mediumnidad\|médium]], y la señora Besant mantuvo una conversación con ella. Posteriormente cuando el señor Crump estudió las explicaciones de Blavatsky acerca de los fenómenos espiritistas, y su enfática negación de que el verdadero Ego inmortal jamás se comunica de esta manera, naturalmente se quedó sorprendido de que una de sus alumnas más letradas, pensara que existiese esa posibilidad y que perdiera su valioso tiempo asistiendo a sesiones espiritistas. Pero ahora él ve que todo esto solo era un síntoma temprano de su asombrosa credulidad e ignorancia acerca de la ciencia oculta, que desde entonces ella ha demostrado.»<ref>Alice Leighton Cleather, ''H. P. Blavatsky A Great Betrayal'', 1922, p. 57n-58n. [http://www.filosofiaesoterica.com/wp-content/uploads/2017/01/Alice-Cleather_HP-Blavatsky_A-Great-Betrayal.pdf]</ref>
	</blockquote>		</blockquote>

Alejandro Daniele en 19:11 28 ene 2021

2021-01-28T19:11:47Z

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	Besant sucedió a HPB como jefa de la Sección Esotérica de Europa.		Besant sucedió a HPB como jefa de la Sección Esotérica de Europa.
	Tras la muerte de [[Blavatsky]], ella continúa sus actividades como conferencista internacional, ofreciendo cientos de conferencias en los Estados Unidos, Europa, India y Australasia. Varias de estas conferencias fueron publicadas en forma de libro o folleto. Además de esto, ella se convirtió en autora. De 1892 a 1904 escribió los siguientes libros: ''Los siete principios del hombre, la Reencarnación, la Muerte, y ¿después ?, Karma, el Hombre y sus cuerpos, La sabiduría antigua, Algunos problemas de la vida, Cristianismo esotérico, o Los misterios menores, el Poder del pensamiento: su control y cultivo, Estudio sobre la conciencia: una contribución al estudio de la psicología.'' En 1895 recibe la Medalla Subba Row como premio por las conferencias que brindó en la Convención de 1894, publicadas como ''El Yo y sus Envolturas''.		Tras la muerte de [[Blavatsky]], ella continúa sus actividades como conferencista internacional, ofreciendo cientos de conferencias en los Estados Unidos, Europa, India y Australasia. Varias de estas conferencias fueron publicadas en forma de libro o folleto. Además de esto, ella se convirtió en autora. De 1892 a 1904 escribió los siguientes libros: ''Los siete principios del hombre, la Reencarnación, la Muerte, y ¿después ?, Karma, el Hombre y sus cuerpos, La sabiduría antigua, Algunos problemas de la vida, Cristianismo esotérico, o Los misterios menores, el Poder del pensamiento: su control y cultivo, Estudio sobre la conciencia: una contribución al estudio de la psicología.'' En 1895 recibe la Medalla [[T. Subba Row \|Subba Row]] como premio por las conferencias que brindó en la Convención de 1894, publicadas como ''El Yo y sus Envolturas''.

	== Incursión en el Espiritismo ==		== Incursión en el Espiritismo ==

Alejandro Daniele en 18:22 28 ene 2021

2021-01-28T18:22:25Z

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	La Sra. Besant dejó un gran número de libros y folletos, que se enumeran en los escritos de Besant.		La Sra. Besant dejó un gran número de libros y folletos, que se enumeran en los escritos de Besant.
	También escribió cientos de artículos de revistas y editoriales. Más de 2500 artículos escritos para publicaciones periódicas de la Sociedad Teosófica de Adyar están documentados en el Índice de la Unión de Publicaciones Teosóficas bajo el nombre de [http://www.austheos.org.au/cgi-bin/ui-csvsearch.pl?search=annie+besant&method=all&header=field4&page=24 '''Annie Besant'''].		También escribió cientos de artículos de revistas y editoriales. Más de 2500 artículos escritos para publicaciones periódicas de la Sociedad Teosófica de Adyar están documentados en el Índice de la Unión de Publicaciones Teosóficas bajo el nombre de [http://www.austheos.org.au/cgi-bin/ui-csvsearch.pl?search=annie+besant&method=all&header=field4&page=24 '''Annie Besant'''].
	== ~~Años posteriores~~ ==		== Últimos años ==
	En 1929, la Dra. Besant realizó su última gira por los Estados Unidos, y en El 2 de septiembre de 1929, habló a los miembros en el Campus Olcott en un discurso de despedida.		En 1929, la Dra. Besant realizó su última gira por los Estados Unidos, y en El 2 de septiembre de 1929, habló a los miembros en el Campus Olcott en un discurso de despedida.
	El 20 de septiembre de 1933, Annie Besant falleció antes de cumplir 85 años. Fue cremada en Adyar en una gran ceremonia. La mitad de las cenizas fueron depositadas en el Ganges por Bhagavan Das, cerca del sitio donde se habían arrojado las cenizas de [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme Blavatsky]]. La otra mitad fue colocada en el Jardín del Recuerdo en Adyar. Diez años después de la última gira estadounidense, el 19 de julio de 1939, se plantó un abeto en el lugar donde habló por última vez en el Campus Olcott, incorporando suelo del Jardín de la Memoria de Adyar traído por Henry y Marie Hotchener. <ref>"The Besant Commemoration," ''The American Theosophist'' 27.9 (September, 1939), 214.</ref>		El 20 de septiembre de 1933, Annie Besant falleció antes de cumplir 85 años. Fue cremada en Adyar en una gran ceremonia. La mitad de las cenizas fueron depositadas en el Ganges por Bhagavan Das, cerca del sitio donde se habían arrojado las cenizas de [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme Blavatsky]]. La otra mitad fue colocada en el Jardín del Recuerdo en Adyar. Diez años después de la última gira estadounidense, el 19 de julio de 1939, se plantó un abeto en el lugar donde habló por última vez en el Campus Olcott, incorporando suelo del Jardín de la Memoria de Adyar traído por Henry y Marie Hotchener. <ref>"The Besant Commemoration," ''The American Theosophist'' 27.9 (September, 1939), 214.</ref>

Alejandro Daniele en 13:09 21 ene 2021

2021-01-21T13:09:09Z

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	[[File:Birla House .jpeg\|right\|350px\|thumb\| La casa donde la Dra. Besant estuvo bajo arresto. Una placa conmemora el histórico evento.]]		[[File:Birla House .jpeg\|right\|350px\|thumb\| La casa donde la Dra. Besant estuvo bajo arresto. Una placa conmemora el histórico evento.]]

	El 15 de junio de 1917, ella y sus dos seguidores, G. S. Arundale y B. P. Wadia, fueron arrestados por el gobierno de Madrás. Fueron detenidos bajo arresto domiciliario al día siguiente en Gulistan en Pudumund, Ooty, que era una propiedad construida por [[H. S. Olcott]] en 1890 como su casa de veraneo. El arresto de Besant creó un foco de protesta y el movimiento se extendió. Cuando fue liberada el 15 de septiembre de ese año, las multitudes de toda India la recibieron. En diciembre asumió como presidenta del Congreso Nacional Indio durante un año, y se convirtió en la primera mujer en hacerlo. La demanda de autogobierno en 1917 se considera un hito importante y un punto de inflexión en la lucha por la independencia de la India. <ref>[http://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/150617/100-years-on-historians-remember-annie-besants-house-arrest-in-ooty-1.html 100 years on, historians remember Annie Besant’s house arrest in Ooty] at www.deccanchronicle.com</ref>		El 15 de junio de 1917, ella y sus dos seguidores, [[George Arundale\|G. S. Arundale]] y B. P. Wadia, fueron arrestados por el gobierno de Madrás. Fueron detenidos bajo arresto domiciliario al día siguiente en Gulistan en Pudumund, Ooty, que era una propiedad construida por [[H. S. Olcott]] en 1890 como su casa de veraneo. El arresto de Besant creó un foco de protesta y el movimiento se extendió. Cuando fue liberada el 15 de septiembre de ese año, las multitudes de toda India la recibieron. En diciembre asumió como presidenta del Congreso Nacional Indio durante un año, y se convirtió en la primera mujer en hacerlo. La demanda de autogobierno en 1917 se considera un hito importante y un punto de inflexión en la lucha por la independencia de la India. <ref>[http://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/150617/100-years-on-historians-remember-annie-besants-house-arrest-in-ooty-1.html 100 years on, historians remember Annie Besant’s house arrest in Ooty] at www.deccanchronicle.com</ref>

	En 1919, el sentimiento político indio comenzó a favorecer al nativo Mohandas Gandhi, que había regresado de liderar a los asiáticos en una lucha contra el racismo en Sudáfrica. Alentó una desobediencia civil masiva, aunque de forma no violenta. Annie Besant, de 73 años edad, se oponía a esta política, y advirtió que promover la desobediencia terminaría en violencia. Su propuesta era trabajar para lograr un cambio en la legislación. Los indios siguieron el liderazgo de Gandhi, lo que finalmente condujo a la independencia de la India en 1947, en medio de violentos enfrentamientos entre hindúes, sijs y musulmanes.		En 1919, el sentimiento político indio comenzó a favorecer al nativo Mohandas Gandhi, que había regresado de liderar a los asiáticos en una lucha contra el racismo en Sudáfrica. Alentó una desobediencia civil masiva, aunque de forma no violenta. Annie Besant, de 73 años edad, se oponía a esta política, y advirtió que promover la desobediencia terminaría en violencia. Su propuesta era trabajar para lograr un cambio en la legislación. Los indios siguieron el liderazgo de Gandhi, lo que finalmente condujo a la independencia de la India en 1947, en medio de violentos enfrentamientos entre hindúes, sijs y musulmanes.
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	*Besant Memorial School, Chennai, India – abrió sus puertas el 2 de junio de 1934 bajo la dirección de Sankara Menon, MA, "un brillante joven graduado en la Universidad de Madras." <ref>"Adyar News," ''The American Theosophist'' 22.9 (September, 1934), 208.</ref>		*Besant Memorial School, Chennai, India – abrió sus puertas el 2 de junio de 1934 bajo la dirección de Sankara Menon, MA, "un brillante joven graduado en la Universidad de Madras." <ref>"Adyar News," ''The American Theosophist'' 22.9 (September, 1934), 208.</ref>
	En reconocimiento a sus esfuerzos en el campo de la educación india, la Universidad Hindú de Banaras le confirió el Grado de Doctora en Letras. <ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Biography of Annie Besant'' (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1981), 28.</ref>		En reconocimiento a sus esfuerzos en el campo de la educación india, la Universidad Hindú de Banaras le confirió el Grado de Doctora en Letras. <ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Biography of Annie Besant'' (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1981), 28.</ref>
	Ella le dio cargos a muchos teósofos para que enseñaran y supervisaran las escuelas, incluyendo a George S. Arundale, Nilakanta Sri Ram, James H. Cousins, Margaret Cousins, Fritz Kunz, Pieter K. Roest, Mary K. Neff y Ernest Wood.		Ella le dio cargos a muchos teósofos para que enseñaran y supervisaran las escuelas, incluyendo a [[George Arundale\| George S. Arundale]], Nilakanta Sri Ram, James H. Cousins, Margaret Cousins, Fritz Kunz, Pieter K. Roest, Mary K. Neff y Ernest Wood.
	==== Colegio central universitario hindú ====		==== Colegio central universitario hindú ====
	Poco después de su llegada, Besant reunió a su alrededor a un grupo de indios interesado en la regeneración de su país. Después de mucha planificación, fundó el Colegio Central Universitario Hindú en Benarés, que ahora es el núcleo de la Universidad Hindú Banaras. Teósofos de todo el mundo vinieron a la India para ayudar en esto, incluyendo a Francesca Arundale y George S. Arundale. <ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Biography of Annie Besant'' (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1981), 25-26.</ref>		Poco después de su llegada, Besant reunió a su alrededor a un grupo de indios interesado en la regeneración de su país. Después de mucha planificación, fundó el Colegio Central Universitario Hindú en Benarés, que ahora es el núcleo de la Universidad Hindú Banaras. Teósofos de todo el mundo vinieron a la India para ayudar en esto, incluyendo a Francesca Arundale y [[George Arundale\|George S. Arundale]]. <ref>Curuppumullage Jinarājadāsa, ''Biography of Annie Besant'' (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1981), 25-26.</ref>
	El objetivo del Colegio era impartir una educación secular sólida, combinada con instrucción moral y religiosa, basada en los principios fundamentales del hinduismo. El Colegio preparó estudiantes para Máster, Máster en Ciencia y exámenes menores de la Universidad de Allahabad hasta el año 1917. Tres años antes, la administración y el control del Colegio habían pasado de manos de sus custodios originales a la Sociedad Universitaria Hindú, que estaba llevando a cabo el trabajo de inauguración de la actual Universidad. <ref>[http://www.theosophycanada.com/brief-history-of-the-central-hindu-college.php Brief History of the Central Hindu College] at TheosophyCanada.com</ref>		El objetivo del Colegio era impartir una educación secular sólida, combinada con instrucción moral y religiosa, basada en los principios fundamentales del hinduismo. El Colegio preparó estudiantes para Máster, Máster en Ciencia y exámenes menores de la Universidad de Allahabad hasta el año 1917. Tres años antes, la administración y el control del Colegio habían pasado de manos de sus custodios originales a la Sociedad Universitaria Hindú, que estaba llevando a cabo el trabajo de inauguración de la actual Universidad. <ref>[http://www.theosophycanada.com/brief-history-of-the-central-hindu-college.php Brief History of the Central Hindu College] at TheosophyCanada.com</ref>
	Invocación [editar]		Invocación [editar]

Alejandro Daniele en 22:10 23 nov 2020

2020-11-23T22:10:11Z

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Línea 38:		Línea 38:
	Al elegir a la Sociedad Fabiana en su paso por el Socialismo, la Sra. Besant tomó una buena decisión; porque era la única de las tres Sociedades Socialistas que competían entre sí en la que tenía algo que aprender que ella aun no supiera. Ésta era dirigida por un pequeño grupo de hombres que no solo eran muy inteligentes individualmente, sino que además habían aprendido a trabajar en equipo de manera tan efectiva que habían elevado el valor de la producción de la Sociedad muy por encima de la producción individual de cualquiera de ellos. ... Esto era exactamente lo que la Sra. Besant necesitaba en ese momento para completar su capacidad". <ref>George Bernard Shaw, "Mrs. Besant as a Fabian Socialist" ''The Theosophist'' 39.1 (October, 1917), 12-13.</ref> </blockquote>		Al elegir a la Sociedad Fabiana en su paso por el Socialismo, la Sra. Besant tomó una buena decisión; porque era la única de las tres Sociedades Socialistas que competían entre sí en la que tenía algo que aprender que ella aun no supiera. Ésta era dirigida por un pequeño grupo de hombres que no solo eran muy inteligentes individualmente, sino que además habían aprendido a trabajar en equipo de manera tan efectiva que habían elevado el valor de la producción de la Sociedad muy por encima de la producción individual de cualquiera de ellos. ... Esto era exactamente lo que la Sra. Besant necesitaba en ese momento para completar su capacidad". <ref>George Bernard Shaw, "Mrs. Besant as a Fabian Socialist" ''The Theosophist'' 39.1 (October, 1917), 12-13.</ref> </blockquote>
	Esa fue una época de creciente agitación de la clase trabajadora, aumentada por las malas condiciones laborales y el alto desempleo. A fines de 1887, una manifestación en contra del desempleo se llevó a cabo en Trafalgar Square, donde Besant fue la principal oradora del evento. La manifestación fue interrumpida por la policía, lo que provocó una muerte y muchos heridos. Los eventos generaron una gran sensación y se los conoció como "Domingo sangriento". Besant se encargó de organizar la asistencia jurídica para los trabajadores encarcelados y el apoyo a sus familias.		Esa fue una época de creciente agitación de la clase trabajadora, aumentada por las malas condiciones laborales y el alto desempleo. A fines de 1887, una manifestación en contra del desempleo se llevó a cabo en Trafalgar Square, donde Besant fue la principal oradora del evento. La manifestación fue interrumpida por la policía, lo que provocó una muerte y muchos heridos. Los eventos generaron una gran sensación y se los conoció como "Domingo sangriento". Besant se encargó de organizar la asistencia jurídica para los trabajadores encarcelados y el apoyo a sus familias.
	[[File:Match Girls Strike ~~plaque~~.~~jpg~~\|~~230px~~\|right\|thumb\| Placa de la ~~huelga~~ de ~~trabajadoras~~ de la ~~fábrica~~ de fósforos, 1888.]]		[[File:Match Girls Strike.png\|200px\|right\|thumb\|Placa de la Huelga de las Trabajadoras de la Fabrica de fósforos, 1888]]

	Unos meses más tarde, el joven socialista Herbert Burrows llamó su atención sobre la situación de las jóvenes trabajadoras de la fábrica de fósforos Bryant & May, cuya salud se veía amenazaba. Trabajaban largas horas por bajos sueldos y eran propensas a sufrir enfermedades industriales. En ese momento, la industria de los fósforos era un lobby muy poderoso, ya que la luz eléctrica aún no se conseguía con facilidad, y los fósforos eran un producto esencial. El 23 de junio de 1888, Annie publicó un artículo: ''Esclavitud Blanca'', en el que llamaba la atención sobre los peligros de los humos de fósforo y reclamaba por los bajos salarios que se les pagaban. Las tres mujeres que proporcionaron información para el artículo de Annie fueron despedidas. Annie ayudó a las mujeres a formar un Sindicato de Trabajadoras de esa fábrica y, después de una huelga de tres semanas, la empresa se vio obligada a hacer significativas concesiones, incluida la reincorporación de las tres mujeres despedidas. La simpatía pública y el éxito que despertó la huelga fue un acontecimiento importante en el movimiento sindical de los trabajadores no calificados.		Unos meses más tarde, el joven socialista Herbert Burrows llamó su atención sobre la situación de las jóvenes trabajadoras de la fábrica de fósforos Bryant & May, cuya salud se veía amenazaba. Trabajaban largas horas por bajos sueldos y eran propensas a sufrir enfermedades industriales. En ese momento, la industria de los fósforos era un lobby muy poderoso, ya que la luz eléctrica aún no se conseguía con facilidad, y los fósforos eran un producto esencial. El 23 de junio de 1888, Annie publicó un artículo: ''Esclavitud Blanca'', en el que llamaba la atención sobre los peligros de los humos de fósforo y reclamaba por los bajos salarios que se les pagaban. Las tres mujeres que proporcionaron información para el artículo de Annie fueron despedidas. Annie ayudó a las mujeres a formar un Sindicato de Trabajadoras de esa fábrica y, después de una huelga de tres semanas, la empresa se vio obligada a hacer significativas concesiones, incluida la reincorporación de las tres mujeres despedidas. La simpatía pública y el éxito que despertó la huelga fue un acontecimiento importante en el movimiento sindical de los trabajadores no calificados.
	== Presentación ante Madame Blavatsky ==		== Presentación ante Madame Blavatsky ==

Alejandro Daniele en 13:32 18 jun 2019

2019-06-18T13:32:45Z

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	=== Las mujeres de la fábrica de fósforos ===		=== Las mujeres de la fábrica de fósforos ===
	En la década de 1880 Besant comenzó a cambiar sus opiniones políticas, y abandonó el radicalismo de Bradlaugh por el socialismo más moderado de la renombrada organización, la Sociedad Fabiana. Annie dudó mucho antes de cambiar su lealtad, lo que la haría "enfrentarme a mis amigos más queridos". Finalmente, se adhirió públicamente al socialismo en el verano de 1885, durante una conferencia de un joven y poco conocido George Bernard Shaw. Cuando se conocieron, él admiró mucho sus habilidades como oradora: "Ahora, en ese momento, la Sra. Besant era la más grande oradora de Inglaterra, y posiblemente de Europa ... Nunca oí alguien que la haya superado". <ref>George Bernard Shaw, "Mrs. Besant as a Fabian Socialist" ''The Theosophist'' 39.1 (October, 1917), 12.</ref> Él vio la participación de Besant en el Fabianismo como un medio para desarrollar sus habilidades organizativas y de trabajo en equipo. <blockquote>		En la década de 1880 Besant comenzó a cambiar sus opiniones políticas, y abandonó el radicalismo de Bradlaugh por el socialismo más moderado de la renombrada organización, la Sociedad Fabiana. Annie dudó mucho antes de cambiar su lealtad, lo que la haría "enfrentarme a mis amigos más queridos". Finalmente, se adhirió públicamente al socialismo en el verano de 1885, durante una conferencia de un joven y poco conocido George Bernard Shaw. Cuando se conocieron, él admiró mucho sus habilidades como oradora: "Ahora, en ese momento, la Sra. Besant era la más grande oradora de Inglaterra, y posiblemente de Europa ... Nunca oí alguien que la haya superado". <ref>George Bernard Shaw, "Mrs. Besant as a Fabian Socialist" ''The Theosophist'' 39.1 (October, 1917), 12.</ref> Él vio la participación de Besant en el Fabianismo como un medio para desarrollar sus habilidades organizativas y de trabajo en equipo. <blockquote>
	Al ~~seleccionar~~ a la Sociedad Fabiana en su paso por el Socialismo, la Sra. Besant tomó una buena decisión; porque era la única de las tres Sociedades Socialistas que competían entre sí en la que tenía algo que aprender que ella aun no supiera. Ésta era dirigida por un pequeño grupo de hombres que no solo eran muy inteligentes individualmente, sino que además habían aprendido a trabajar en equipo de manera tan efectiva que habían elevado el valor de la producción de la Sociedad muy por encima de la producción individual de cualquiera de ellos. ... Esto era exactamente lo que la Sra. Besant necesitaba en ese momento para completar su capacidad". <ref>George Bernard Shaw, "Mrs. Besant as a Fabian Socialist" ''The Theosophist'' 39.1 (October, 1917), 12-13.</ref> </blockquote>		Al elegir a la Sociedad Fabiana en su paso por el Socialismo, la Sra. Besant tomó una buena decisión; porque era la única de las tres Sociedades Socialistas que competían entre sí en la que tenía algo que aprender que ella aun no supiera. Ésta era dirigida por un pequeño grupo de hombres que no solo eran muy inteligentes individualmente, sino que además habían aprendido a trabajar en equipo de manera tan efectiva que habían elevado el valor de la producción de la Sociedad muy por encima de la producción individual de cualquiera de ellos. ... Esto era exactamente lo que la Sra. Besant necesitaba en ese momento para completar su capacidad". <ref>George Bernard Shaw, "Mrs. Besant as a Fabian Socialist" ''The Theosophist'' 39.1 (October, 1917), 12-13.</ref> </blockquote>
	Esa fue una época de creciente agitación de la clase trabajadora, aumentada por las malas condiciones laborales y el alto desempleo. A fines de 1887, una manifestación en contra del desempleo se llevó a cabo en Trafalgar Square, donde Besant fue la principal oradora del evento. La manifestación fue interrumpida por la policía, lo que provocó una muerte y muchos heridos. Los eventos generaron una gran sensación y se los conoció como "Domingo sangriento". Besant se encargó de organizar la asistencia jurídica para los trabajadores encarcelados y el apoyo a sus familias.		Esa fue una época de creciente agitación de la clase trabajadora, aumentada por las malas condiciones laborales y el alto desempleo. A fines de 1887, una manifestación en contra del desempleo se llevó a cabo en Trafalgar Square, donde Besant fue la principal oradora del evento. La manifestación fue interrumpida por la policía, lo que provocó una muerte y muchos heridos. Los eventos generaron una gran sensación y se los conoció como "Domingo sangriento". Besant se encargó de organizar la asistencia jurídica para los trabajadores encarcelados y el apoyo a sus familias.
	[[File:Match Girls Strike plaque.jpg\|230px\|right\|thumb\| Placa de la huelga de trabajadoras de la fábrica de fósforos, 1888.]]		[[File:Match Girls Strike plaque.jpg\|230px\|right\|thumb\| Placa de la huelga de trabajadoras de la fábrica de fósforos, 1888.]]

Alejandro Daniele en 14:58 21 may 2019

2019-05-21T14:58:23Z

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	== Primer activismo social ==		== Primer activismo social ==

	En la época en que contrajo matrimonio, Annie visitó a algunos amigos en Manchester, donde ~~contactó~~ entró en contacto tanto con radicales ingleses como con los irlandeses Fenian Martyrs de Manchester. Por medio del anciano abogado William Roberts, muy querido por los trabajadores de Manchester debido a su trabajo no remunerado en su nombre, se familiarizó con las condiciones de los pobres de la ciudad. Todo esto despertó su conciencia política y social.		En la época en que contrajo matrimonio, Annie visitó a algunos amigos en Manchester, donde entró en contacto tanto con radicales ingleses como con los irlandeses Fenian Martyrs de Manchester. Por medio del anciano abogado William Roberts, muy querido por los trabajadores de Manchester debido a su trabajo no remunerado en su nombre, se familiarizó con las condiciones de los pobres de la ciudad. Todo esto despertó su conciencia política y social.

	Después de su matrimonio, Annie comenzó a apoyar a los trabajadores agrícolas que luchaban por sindicalizarse y lograr mejores condiciones, pero su esposo se puso del lado de los terratenientes y los granjeros.		Después de su matrimonio, Annie comenzó a apoyar a los trabajadores agrícolas que luchaban por sindicalizarse y lograr mejores condiciones, pero su esposo se puso del lado de los terratenientes y los granjeros.