Carta del Maha Chohan - Historial de revisiones

Alejandro Daniele en 09:40 29 abr 2025

2025-04-29T09:40:54Z

Alejandro Daniele en 13:29 24 abr 2025

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	entre el Alfa y el Omega de la sociedad. La raza blanca debe ser la primera en extender una mano amiga a las naciones de piel oscura, en llamar hermano al pobre y despreciado “negro”. Esta perspectiva quizás no complazca a todos, pero no es Teósofo quien se oponga a este principio.		entre el Alfa y el Omega de la sociedad. La raza blanca debe ser la primera en extender una mano amiga a las naciones de piel oscura, en llamar hermano al pobre y despreciado “negro”. Esta perspectiva quizás no complazca a todos, pero no es Teósofo quien se oponga a este principio.

	En vista del siempre creciente triunfo y a la vez mal uso del libre pensamiento y la <u>libertad</u> (Eliphas ~~Lévi~~ lo habría llamado el reino universal de Satán), ¿cómo impedir que el natural instinto combativo del hombre infrinja crueldad, atrocidad, tiranía, injusticia, etc., hasta hora inauditas, si no es a través de la tranquilizadora influencia de una hermandad, y de la aplicación práctica		En vista del siempre creciente triunfo y a la vez mal uso del libre pensamiento y la <u>libertad</u> ([[Eliphas Levi]] lo habría llamado el reino universal de Satán), ¿cómo impedir que el natural instinto combativo del hombre infrinja crueldad, atrocidad, tiranía, injusticia, etc., hasta hora inauditas, si no es a través de la tranquilizadora influencia de una hermandad, y de la aplicación práctica
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	entre el Alfa y el Omega de la sociedad. La raza blanca debe ser la primera en extender una mano amiga a las naciones de piel oscura, en llamar hermano al pobre y despreciado “negro”. Esta perspectiva quizás no complazca a todos, pero no es Teósofo quien se oponga a este principio.		entre el Alfa y el Omega de la sociedad. La raza blanca debe ser la primera en extender una mano amiga a las naciones de piel oscura, en llamar hermano al pobre y despreciado “negro”. Esta perspectiva quizás no complazca a todos, pero no es Teósofo quien se oponga a este principio.

	En vista del siempre creciente triunfo y a la vez mal uso del libre pensamiento y la libertad (Eliphas ~~Lévi~~ lo habría llamado el reino universal de Satán), ¿cómo impedir que el natural instinto combativo del hombre infrinja crueldad, atrocidad, tiranía, injusticia, etc., hasta ahora inauditas, si no es a través de la tranquilizadora influencia de una hermandad, y de la aplicación práctica de las doctrinas esotéricas del Buda?		En vista del siempre creciente triunfo y a la vez mal uso del libre pensamiento y la libertad ([[Eliphas Levi]] lo habría llamado el reino universal de Satán), ¿cómo impedir que el natural instinto combativo del hombre infrinja crueldad, atrocidad, tiranía, injusticia, etc., hasta ahora inauditas, si no es a través de la tranquilizadora influencia de una hermandad, y de la aplicación práctica de las doctrinas esotéricas del Buda?
	Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación		Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación

Alejandro Daniele en 11:04 23 abr 2025

2025-04-23T11:04:09Z

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	de las doctrinas esotéricas del Buda?		de las doctrinas esotéricas del Buda?
	Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada Dios por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].		Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada [[Dios]] por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].
	Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la <u>auto</u>redención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado, llamado por unos Cristo, por otros Buda, y que equivale a la regeneración o renacimiento en el espíritu— contiene la misma verdad que el [[Nirvana]] del budismo. Todos nosotros tenemos que liberarnos de nuestro propio [[Ego]], el yo aparente e ilusorio, para reconocer nuestro Yo verdadero en una vida divina transcendental. Pero si no queremos ser egoístas, debemos esforzarnos en hacer que otros vean esta verdad, reconozcan la realidad del Yo trascendental, el Buda, el Cristo o Dios de todos los predicadores. Es por esto que incluso el budismo exotérico es el sendero más seguro para conducir a los hombres hacia la única verdad esotérica. Tal como vemos el mundo en la actualidad, ya sea cristiano, musulmán, o pagano, la justicia es ignorada, y el honor y la misericordia, lanzados a los vientos.		Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la <u>auto</u>redención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado, llamado por unos Cristo, por otros Buda, y que equivale a la regeneración o renacimiento en el espíritu— contiene la misma verdad que el [[Nirvana]] del budismo. Todos nosotros tenemos que liberarnos de nuestro propio [[Ego]], el yo aparente e ilusorio, para reconocer nuestro Yo verdadero en una vida divina transcendental. Pero si no queremos ser egoístas, debemos esforzarnos en hacer que otros vean esta verdad, reconozcan la realidad del Yo trascendental, el Buda, el Cristo o [[Dios]] de todos los predicadores. Es por esto que incluso el budismo exotérico es el sendero más seguro para conducir a los hombres hacia la única verdad esotérica. Tal como vemos el mundo en la actualidad, ya sea cristiano, musulmán, o pagano, la justicia es ignorada, y el honor y la misericordia, lanzados a los vientos.
	En una palabra, ¿cómo —en vista de que los principales objetivos de la S.T. son malinterpretados por aquellos que están más dispuestos a servirnos personalmente— habremos de tratar con el resto de la humanidad, con esa maldición conocida como la “lucha por la vida”, que es el verdadero y más prolífico padre de la mayoría de las penas y aflicciones y de todos los crímenes? ¿Por qué esa lucha se ha convertido casi en el plan del universo? Nosotros respondemos: porque ninguna religión, a excepción del budismo		En una palabra, ¿cómo —en vista de que los principales objetivos de la S.T. son malinterpretados por aquellos que están más dispuestos a servirnos personalmente— habremos de tratar con el resto de la humanidad, con esa maldición conocida como la “lucha por la vida”, que es el verdadero y más prolífico padre de la mayoría de las penas y aflicciones y de todos los crímenes? ¿Por qué esa lucha se ha convertido casi en el plan del universo? Nosotros respondemos: porque ninguna religión, a excepción del budismo
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	de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada Dios por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].		de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada [[Dios]] por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].
	Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la autoredención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado		Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la autoredención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado

Alejandro Daniele en 09:47 4 dic 2024

2024-12-04T09:47:10Z

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	como para comprender cabalmente la noble idea y trabajar por ella, no es preciso que emprenda una labor demasiado pesada para él. Pero difícilmente exista un solo Teósofo en toda la Sociedad incapaz de ayudarla efectivamente, ya sea corrigiendo las erróneas opiniones de los de afuera, o incluso difundiendo él mismo la idea. Oh, que los hombres nobles y altruistas nos ayuden <u>efectivamente</u> en India en esta divina tarea. Todo nuestro conocimiento, pasado y presente, no sería suficiente para recompensarlos. Habiendo explicado nuestros puntos de vista y aspiraciones, tengo sólo unas pocas palabras que agregar.		como para comprender cabalmente la noble idea y trabajar por ella, no es preciso que emprenda una labor demasiado pesada para él. Pero difícilmente exista un solo Teósofo en toda la Sociedad incapaz de ayudarla efectivamente, ya sea corrigiendo las erróneas opiniones de los de afuera, o incluso difundiendo él mismo la idea. Oh, que los hombres nobles y altruistas nos ayuden <u>efectivamente</u> en India en esta divina tarea. Todo nuestro conocimiento, pasado y presente, no sería suficiente para recompensarlos. Habiendo explicado nuestros puntos de vista y aspiraciones, tengo sólo unas pocas palabras que agregar.
	Para ser <u>verdaderas</u>, la religión y la filosofía deben ofrecer la solución a todos los problemas. El hecho de que el mundo se encuentre en tal mala condición moral es una evidencia concluyente de que ninguna de sus religiones ni sus filosofías —aquellas de sus razas <u>civilizadas</u> menos que ninguna— nunca han poseído la <u>verdad</u>. Las explicaciones lógicas y correctas sobre el tema de los problemas de los grandes principios duales —correcto e incorrecto, bien y mal, libertad y despotismo, dolor y placer, egoísmo y altruismo— son tan imposibles para ellas hoy como lo fueron hace 1881 años. Éstas están tan lejos de la solución como siempre lo estuvieron; pero––––		Para ser <u>verdaderas</u>, la religión y la filosofía deben ofrecer la solución a todos los problemas. El hecho de que el mundo se encuentre en tal mala condición moral es una evidencia concluyente de que ninguna de sus religiones ni sus filosofías —aquellas de sus razas <u>civilizadas</u> menos que ninguna— nunca han poseído la <u>verdad</u>. Las explicaciones lógicas y correctas sobre el tema de los problemas de los grandes principios duales —correcto e incorrecto, bien y [[El Mal\|mal]], libertad y despotismo, dolor y placer, egoísmo y altruismo— son tan imposibles para ellas hoy como lo fueron hace 1881 años. Éstas están tan lejos de la solución como siempre lo estuvieron; pero––––
	en algún lugar <u>debe</u> haber una solución consistente a estos temas, y si nuestras doctrinas demuestran su competencia para ofrecerla, el mundo será el primero en admitir que esa debe ser la verdadera filosofía, la verdadera religión, la verdadera luz, que ofrece la <u>verdad</u> y nada más que la <u>verdad</u>.		en algún lugar <u>debe</u> haber una solución consistente a estos temas, y si nuestras doctrinas demuestran su competencia para ofrecerla, el mundo será el primero en admitir que esa debe ser la verdadera filosofía, la verdadera religión, la verdadera luz, que ofrece la <u>verdad</u> y nada más que la <u>verdad</u>.

Alejandro Daniele en 20:49 28 nov 2023

2023-11-28T20:49:00Z

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	Ésta se considera una de las cartas más importantes recibida de los [[Maestros de Sabiduría\|Mahatmas]], ya que contiene las opiniones del [[Maha Chohan]] sobre la [[Sociedad Teosófica]]. No existen imágenes de la carta original, por lo que los teósofos han usado una copia realizada por [[A. P. Sinnett\|A. P. Sinnett]] en el tiempo que la carta fue escrita. Aquí reproducimos imágenes de una copia ~~alterinativa~~ del original que hasta el momento no había sido publicada, provista por una colección de archivo privada. Debajo de ésta le sigue la copia con letra de Sinnett.		Ésta se considera una de las cartas más importantes recibida de los [[Maestros de Sabiduría\|Mahatmas]], ya que contiene las opiniones del [[Maha Chohan]] sobre la [[Sociedad Teosófica]]. No existen imágenes de la carta original, por lo que los teósofos han usado una copia realizada por [[A. P. Sinnett\|A. P. Sinnett]] en el tiempo que la carta fue escrita. Aquí reproducimos imágenes de una copia alternativa del original que hasta el momento no había sido publicada, provista por una colección de archivo privada. Debajo de ésta le sigue la copia con letra de Sinnett.
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	== Página 1 transcripción, imagen y notas ==		== Página 1 transcripción, imagen y notas ==

Pablo Sender en 19:32 3 abr 2023

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	Se considera ~~la carta~~ más ~~importante~~ recibida de los [[Maestros de Sabiduría\|Mahatmas]], ya que contiene las opiniones del [[Maha Chohan]] sobre la [[Sociedad Teosófica]]. La carta original ~~no estuvo disponible durante muchos años~~, y los teósofos ~~se basaron~~ en ~~copias realizadas por diferentes personas~~. ~~Las~~ imágenes del original ~~fueron provistas~~ por una colección de archivo privada~~, y~~ le ~~siguen copias~~ con letra de ~~[[A. P. Sinnett\|~~Sinnett]].		Ésta se considera una de las cartas más importantes recibida de los [[Maestros de Sabiduría\|Mahatmas]], ya que contiene las opiniones del [[Maha Chohan]] sobre la [[Sociedad Teosófica]]. No existen imágenes de la carta original, por lo que los teósofos han usado una copia realizada por [[A. P. Sinnett\|A. P. Sinnett]] en el tiempo que la carta fue escrita. Aquí reproducimos imágenes de una copia alterinativa del original que hasta el momento no había sido publicada, provista por una colección de archivo privada. Debajo de ésta le sigue la copia con letra de Sinnett.
			<br>
	== Página 1 transcripción, imagen y notas ==		== Página 1 transcripción, imagen y notas ==
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Alejandro Daniele en 12:35 28 jul 2022

2022-07-28T12:35:23Z

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	de las doctrinas esotéricas del Buda?		de las doctrinas esotéricas del Buda?
	Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación de la autoridad de esa ~~potencia~~ o ley que todo lo abarca, llamada Dios por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].		Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada Dios por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].
	Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la <u>auto</u>redención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado, llamado por unos Cristo, por otros Buda, y que equivale a la regeneración o renacimiento en el espíritu— contiene la misma verdad que el [[Nirvana]] del budismo. Todos nosotros tenemos que liberarnos de nuestro propio [[Ego]], el yo aparente e ilusorio, para reconocer nuestro Yo verdadero en una vida divina transcendental. Pero si no queremos ser egoístas, debemos esforzarnos en hacer que otros vean esta verdad, reconozcan la realidad del Yo trascendental, el Buda, el Cristo o Dios de todos los predicadores. Es por esto que incluso el budismo exotérico es el sendero más seguro para conducir a los hombres hacia la única verdad esotérica. Tal como vemos el mundo en la actualidad, ya sea cristiano, musulmán, o pagano, la justicia es ignorada, y el honor y la misericordia, lanzados a los vientos.		Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la <u>auto</u>redención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado, llamado por unos Cristo, por otros Buda, y que equivale a la regeneración o renacimiento en el espíritu— contiene la misma verdad que el [[Nirvana]] del budismo. Todos nosotros tenemos que liberarnos de nuestro propio [[Ego]], el yo aparente e ilusorio, para reconocer nuestro Yo verdadero en una vida divina transcendental. Pero si no queremos ser egoístas, debemos esforzarnos en hacer que otros vean esta verdad, reconozcan la realidad del Yo trascendental, el Buda, el Cristo o Dios de todos los predicadores. Es por esto que incluso el budismo exotérico es el sendero más seguro para conducir a los hombres hacia la única verdad esotérica. Tal como vemos el mundo en la actualidad, ya sea cristiano, musulmán, o pagano, la justicia es ignorada, y el honor y la misericordia, lanzados a los vientos.
	En una palabra, ¿cómo —en vista de que los principales objetivos de la S.T. son malinterpretados por aquellos que están más dispuestos a servirnos personalmente— habremos de tratar con el resto de la humanidad, con esa maldición conocida como la “lucha por la vida”, que es el verdadero y más prolífico padre de la mayoría de las penas y aflicciones y de todos los crímenes? ¿Por qué esa lucha se ha convertido casi en el plan del universo? Nosotros respondemos: porque ninguna religión, a excepción del budismo		En una palabra, ¿cómo —en vista de que los principales objetivos de la S.T. son malinterpretados por aquellos que están más dispuestos a servirnos personalmente— habremos de tratar con el resto de la humanidad, con esa maldición conocida como la “lucha por la vida”, que es el verdadero y más prolífico padre de la mayoría de las penas y aflicciones y de todos los crímenes? ¿Por qué esa lucha se ha convertido casi en el plan del universo? Nosotros respondemos: porque ninguna religión, a excepción del budismo
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	'''NOTAS:'''		'''NOTAS:'''
	*		* '''fuerza''', en inglés, ''power'', además traduce, ''potencia, energía''.
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	de la autoridad de esa ~~potencia~~ o ley que todo lo abarca, llamada Dios por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].		de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada Dios por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].
	Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la autoredención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado		Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la autoredención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado

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	'''NOTAS:'''		'''NOTAS:'''
	*		* '''fuerza''', en inglés, ''power'', además traduce, ''potencia, energía''.

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Alejandro Daniele en 12:37 4 abr 2021

2021-04-04T12:37:44Z

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	Varias buenas razones, dadas a [[Kuthumi\|Mahatma K.H.]] [por el [[Maha Chohan\|Chohan]]<nowiki>]</nowiki>, por qué la [[Sociedad Teosófica\|S.T.]] debería ser una <u>Hermandad Universal</u>. y para la S.T. Ecléctica de Simla.		Varias buenas razones, dadas a [[Kuthumi\|Mahatma K.H.]] [por el [[Maha Chohan\|Chohan]]<nowiki>]</nowiki>, por qué la [[Sociedad Teosófica\|S.T.]] debería ser una <u>Hermandad Universal</u>. y para la S.T. Ecléctica de Simla.

	Siendo la doctrina que nosotros promulgamos la única verdadera, debe —apoyada por tales evidencias como las que estamos dispuestos a dar— finalmente triunfar como cualquier otra verdad. Sin embargo, es absolutamente necesario inculcarla gradualmente, aplicando sus teorías —hechos irrefutables para quienes saben— con inferencias directas deducidas de, y corroboradas por, la evidencia que proporciona la ciencia exacta moderna. Ésta es la razón por la cual al [[Henry Steel Olcott\|coronel H.S.O.]], quien se dedica tan solo a revivir el budismo, se lo debe considerar como alguien que trabaja en el verdadero sendero de la [[Teosofía]], mucho más que cualquier otro hombre que elija		Siendo la doctrina que nosotros promulgamos la única verdadera, debe —apoyada por tales evidencias como las que estamos dispuestos a dar— finalmente triunfar como cualquier otra verdad. Sin embargo, es absolutamente necesario inculcarla gradualmente, aplicando sus teorías —hechos irrefutables para quienes saben— con inferencias directas deducidas de, y corroboradas por, la evidencia que proporciona la ciencia exacta moderna. Ésta es la razón por la cual al [[Henry Steel Olcott\|coronel H.S.O.]], quien se dedica tan solo a revivir el budismo, se lo debe considerar como alguien que trabaja en el verdadero sendero de la [[Teosofía]], mucho más que cualquier otro hombre que elija

Alejandro Daniele en 12:36 4 abr 2021

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Alejandro Daniele en 13:27 18 mar 2021

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Línea 124:		Línea 124:
	Una versión abreviada del punto de vista del [[Maha Chohan\|Chohan]] sobre la [[Sociedad Teosófica\| S.T.]] con sus propias palabras tal como fue dada anoche. Mi propia carta, la respuesta a la suya, llegará pronto.		Una versión abreviada del punto de vista del [[Maha Chohan\|Chohan]] sobre la [[Sociedad Teosófica\| S.T.]] con sus propias palabras tal como fue dada anoche. Mi propia carta, la respuesta a la suya, llegará pronto.

	Firmado K.H.		::::Firmado K.H.
			[[File:Six-pointed star with central dot.JPG\|center\|25px]]


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	Varias buenas razones, dadas a [[Kuthumi\|Mahatma K.H.]] [por el [[Maha Chohan\|Chohan]]<nowiki>]</nowiki>, por qué la [[Sociedad Teosófica\|S.T.]] debería ser una <u>Hermandad Universal</u>. y para la S.T. Ecléctica de Simla.		Varias buenas razones, dadas a [[Kuthumi\|Mahatma K.H.]] [por el [[Maha Chohan\|Chohan]]<nowiki>]</nowiki>, por qué la [[Sociedad Teosófica\|S.T.]] debería ser una <u>Hermandad Universal</u>. y para la S.T. Ecléctica de Simla.

	Siendo la doctrina que nosotros promulgamos la única verdadera, debe —apoyada por tales evidencias como las que estamos dispuestos a dar— finalmente triunfar como cualquier otra verdad. Sin embargo, es absolutamente necesario inculcarla gradualmente, aplicando sus teorías —hechos irrefutables para quienes saben— con inferencias directas deducidas de, y corroboradas por, la evidencia que proporciona la ciencia exacta moderna. Ésta es la razón por la cual al [[Henry Steel Olcott\|coronel H.S.O.]], quien se dedica tan solo a revivir el budismo, se lo debe considerar como alguien que trabaja en el verdadero sendero de la [[Teosofía]], mucho más que cualquier otro hombre que elija		Siendo la doctrina que nosotros promulgamos la única verdadera, debe —apoyada por tales evidencias como las que estamos dispuestos a dar— finalmente triunfar como cualquier otra verdad. Sin embargo, es absolutamente necesario inculcarla gradualmente, aplicando sus teorías —hechos irrefutables para quienes saben— con inferencias directas deducidas de, y corroboradas por, la evidencia que proporciona la ciencia exacta moderna. Ésta es la razón por la cual al [[Henry Steel Olcott\|coronel H.S.O.]], quien se dedica tan solo a revivir el budismo, se lo debe considerar como alguien que trabaja en el verdadero sendero de la [[Teosofía]], mucho más que cualquier otro hombre que elija

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	y dignos de ser imitados, degradan y arruinan moralmente a aquellos que deberían proteger y guiar. Entre la degradante superstición y el aún más degradante y brutal materialismo, la blanca paloma de la verdad apenas si tiene lugar donde reposar sus patas cansadas y no bienvenidas…		y dignos de ser imitados, degradan y arruinan moralmente a aquellos que deberían proteger y guiar. Entre la degradante superstición y el aún más degradante y brutal materialismo, la blanca paloma de la verdad apenas si tiene lugar donde reposar sus patas cansadas y no bienvenidas…

	Es tiempo ya de que la [[Teosofía]] salte al ruedo; los hijos de los Teósofos tienen más probabilidad de ser Teósofos que cualquier otra cosa. Ningún mensajero de la verdad, ningún profeta, ha alcanzado un triunfo total durante su vida, ni siquiera Buda. La [[Sociedad Teosófica]] fue escogida como la piedra angular, el cimiento de la futura religión de la humanidad. Para lograr el objetivo propuesto, se decidió una comunión más amplia, más sabia y especialmente más benévola entre los más elevados y los más humildes,		Es tiempo ya de que la [[Teosofía]] salte al ruedo; los hijos de los Teósofos tienen más probabilidad de ser Teósofos que cualquier otra cosa. Ningún mensajero de la verdad, ningún profeta, ha alcanzado un triunfo total durante su vida, ni siquiera [[Gautama Buda\|Buda]]. La [[Sociedad Teosófica]] fue escogida como la piedra angular, el cimiento de la futura religión de la humanidad. Para lograr el objetivo propuesto, se decidió una comunión más amplia, más sabia y especialmente más benévola entre los más elevados y los más humildes,
	entre el Alfa y el Omega de la sociedad. La raza blanca debe ser la primera en extender una mano amiga a las naciones de piel oscura, en llamar hermano al pobre y despreciado “negro”. Esta perspectiva quizás no complazca a todos, pero no es Teósofo quien se oponga a este principio.		entre el Alfa y el Omega de la sociedad. La raza blanca debe ser la primera en extender una mano amiga a las naciones de piel oscura, en llamar hermano al pobre y despreciado “negro”. Esta perspectiva quizás no complazca a todos, pero no es Teósofo quien se oponga a este principio.

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	de las doctrinas esotéricas del Buda?		de las doctrinas esotéricas del Buda?
	Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada [[Dios]] por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].		Porque como todo el mundo sabe, la completa emancipación de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada [[Dios]] por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, [[Gautama Buda\|Buda]] y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].
	Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la <u>auto</u>redención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado, llamado por unos Cristo, por otros Buda, y que equivale a la regeneración o renacimiento en el espíritu— contiene la misma verdad que el [[Nirvana]] del budismo. Todos nosotros tenemos que liberarnos de nuestro propio [[Ego]], el yo aparente e ilusorio, para reconocer nuestro Yo verdadero en una vida divina transcendental. Pero si no queremos ser egoístas, debemos esforzarnos en hacer que otros vean esta verdad, reconozcan la realidad del Yo trascendental, el Buda, el Cristo o [[Dios]] de todos los predicadores. Es por esto que incluso el budismo exotérico es el sendero más seguro para conducir a los hombres hacia la única verdad esotérica. Tal como vemos el mundo en la actualidad, ya sea cristiano, musulmán, o pagano, la justicia es ignorada, y el honor y la misericordia, lanzados a los vientos.		Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la <u>auto</u>redención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado, llamado por unos Cristo, por otros Buda, y que equivale a la regeneración o renacimiento en el espíritu— contiene la misma verdad que el [[Nirvana]] del budismo. Todos nosotros tenemos que liberarnos de nuestro propio [[Ego]], el yo aparente e ilusorio, para reconocer nuestro Yo verdadero en una vida divina transcendental. Pero si no queremos ser egoístas, debemos esforzarnos en hacer que otros vean esta verdad, reconozcan la realidad del Yo trascendental, el Buda, el Cristo o [[Dios]] de todos los predicadores. Es por esto que incluso el budismo exotérico es el sendero más seguro para conducir a los hombres hacia la única verdad esotérica. Tal como vemos el mundo en la actualidad, ya sea cristiano, musulmán, o pagano, la justicia es ignorada, y el honor y la misericordia, lanzados a los vientos.
	En una palabra, ¿cómo —en vista de que los principales objetivos de la S.T. son malinterpretados por aquellos que están más dispuestos a servirnos personalmente— habremos de tratar con el resto de la humanidad, con esa maldición conocida como la “lucha por la vida”, que es el verdadero y más prolífico padre de la mayoría de las penas y aflicciones y de todos los crímenes? ¿Por qué esa lucha se ha convertido casi en el plan del universo? Nosotros respondemos: porque ninguna religión, a excepción del budismo		En una palabra, ¿cómo —en vista de que los principales objetivos de la S.T. son malinterpretados por aquellos que están más dispuestos a servirnos personalmente— habremos de tratar con el resto de la humanidad, con esa maldición conocida como la “lucha por la vida”, que es el verdadero y más prolífico padre de la mayoría de las penas y aflicciones y de todos los crímenes? ¿Por qué esa lucha se ha convertido casi en el plan del universo? Nosotros respondemos: porque ninguna religión, a excepción del budismo
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	a millones de ignorantes, pobres y despreciados, humildes y oprimidos, a que se hagan cargo de ellos mismos y de su más allá lo mejor que puedan? Jamás. Antes perezca la [[Sociedad Teosófica \|S.T.]] con sus dos infortunados fundadores, a que permitamos que se convierta en nada mejor que una academia de magia, una escuela de [[ocultismo]]. Que <u>nosotros</u> —los devotos seguidores de ese espíritu encarnado del absoluto autosacrificio, la filantropía, la bondad divina, así como de todas las más elevadas virtudes alcanzables en esta tierra de dolor, el hombre de los hombres: Gautama ~~Buda—~~ permitiésemos alguna vez que la S.T. represente la <u>encarnación del egoísmo</u>, el refugio de unos pocos sin ninguna consideración hacia la mayoría, es una idea extraña, hermanos míos.		a millones de ignorantes, pobres y despreciados, humildes y oprimidos, a que se hagan cargo de ellos mismos y de su más allá lo mejor que puedan? Jamás. Antes perezca la [[Sociedad Teosófica \|S.T.]] con sus dos infortunados fundadores, a que permitamos que se convierta en nada mejor que una academia de magia, una escuela de [[ocultismo]]. Que <u>nosotros</u> —los devotos seguidores de ese espíritu encarnado del absoluto autosacrificio, la filantropía, la bondad divina, así como de todas las más elevadas virtudes alcanzables en esta tierra de dolor, el hombre de los hombres: [[Gautama Buda]]— permitiésemos alguna vez que la S.T. represente la <u>encarnación del egoísmo</u>, el refugio de unos pocos sin ninguna consideración hacia la mayoría, es una idea extraña, hermanos míos.
	Entre los pocos vislumbres que obtuvieron los europeos acerca del Tíbet y sus jerarquías místicas de “lamas perfectos”, existe uno que fue correctamente comprendido y descrito: “las encarnaciones del Bodhisattva Padma Pani o Avalokitesvara y de Tsong Kapa y la de Amitabha, renunciaron al morir a la consecución de la budeidad —es decir, el summum bonum de la dicha y de la felicidad personal individual— para poder nacer una y otra vez en beneficio de la humanidad”. <ref>Clements Robert Markham, ''Narratives of the Mission of George Bogle to Tibet''. En las versiones impresas esta cita se atribuye erróneamente a Rhys Davids.</ref> En otras palabras, para poder una y otra vez estar sujetos a la miseria, aprisionados a la carne y a todos los padecimientos de la vida, siempre que por tal autosacrificio, repetido durante largos y tediosos siglos, ellos pudiesen llegar a ser el medio de salvación y dicha en el más allá para un puñado de hombres escogidos dentro de solo una de las muchas razas de la humanidad. ¿Y es de nosotros, los humildes discípulos de estos lamas perfectos, de quienes se espera que permitamos que la [[Sociedad Teosófica \| S.T.]] abandone su noble título —el de Hermandad de la Humanidad— para que se convierta en una simple escuela de psicología? No, no, mis buenos hermanos; hace ya demasiado tiempo que están equivocados. Entendámonos, quien no se sienta lo suficientemente competente		Entre los pocos vislumbres que obtuvieron los europeos acerca del Tíbet y sus jerarquías místicas de “lamas perfectos”, existe uno que fue correctamente comprendido y descrito: “las encarnaciones del Bodhisattva Padma Pani o Avalokitesvara y de Tsong Kapa y la de Amitabha, renunciaron al morir a la consecución de la budeidad —es decir, el summum bonum de la dicha y de la felicidad personal individual— para poder nacer una y otra vez en beneficio de la humanidad”. <ref>Clements Robert Markham, ''Narratives of the Mission of George Bogle to Tibet''. En las versiones impresas esta cita se atribuye erróneamente a Rhys Davids.</ref> En otras palabras, para poder una y otra vez estar sujetos a la miseria, aprisionados a la carne y a todos los padecimientos de la vida, siempre que por tal autosacrificio, repetido durante largos y tediosos siglos, ellos pudiesen llegar a ser el medio de salvación y dicha en el más allá para un puñado de hombres escogidos dentro de solo una de las muchas razas de la humanidad. ¿Y es de nosotros, los humildes discípulos de estos lamas perfectos, de quienes se espera que permitamos que la [[Sociedad Teosófica \| S.T.]] abandone su noble título —el de Hermandad de la Humanidad— para que se convierta en una simple escuela de psicología? No, no, mis buenos hermanos; hace ya demasiado tiempo que están equivocados. Entendámonos, quien no se sienta lo suficientemente competente
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	de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada [[Dios]] por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, Buda y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].		de la autoridad de esa fuerza o ley que todo lo abarca, llamada [[Dios]] por los teístas —Buda, Sabiduría Divina, Iluminación o [[Teosofía]] por los filósofos de todas las épocas— significa también la emancipación de cualquier autoridad de la ley humana. Una vez desligadas [y] liberadas del peso muerto de las interpretaciones dogmáticas, de los nombres personales, de las concepciones antropomórficas y de los sacerdotes asalariados, se probará que las doctrinas fundamentales de todas las religiones son idénticas en su significado esotérico, y quedará demostrado que Osiris, Krishna, [[Gautama Buda\|Buda]] y Cristo no son más que distintos nombres para el único y mismo verdadero camino hacia la dicha final: [[Nirvana]].
	Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la autoredención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado		Se descubrirá que el cristianismo místico, es decir aquel cristianismo que enseña la autoredención por medio de nuestro [[Atman\|séptimo principio]] —este Paramâtman (Augoides) liberado

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	encarnado del absoluto autosacrificio, la filantropía, la bondad divina, así como de todas las más elevadas virtudes alcanzables en esta tierra de dolor, el hombre de los hombres: Gautama ~~Buda—~~ permitiésemos alguna vez que la S.T. represente la encarnación del egoísmo, el refugio de unos pocos sin ninguna consideración hacia la mayoría, es una idea extraña, hermanos míos.		encarnado del absoluto autosacrificio, la filantropía, la bondad divina, así como de todas las más elevadas virtudes alcanzables en esta tierra de dolor, el hombre de los hombres: [[Gautama Buda]]— permitiésemos alguna vez que la S.T. represente la encarnación del egoísmo, el refugio de unos pocos sin ninguna consideración hacia la mayoría, es una idea extraña, hermanos míos.
	Entre los pocos vislumbres que obtuvieron los europeos acerca del Tíbet y sus jerarquías místicas de “lamas perfectos”, existe uno que fue correctamente comprendido y descrito: “las encarnaciones del Bodhisattva Padma Pani o Avalokitesvara y de Tsong Kapa y la de Amitabha, renunciaron al morir a la consecución de la budeidad —es decir, el summum bonum de la dicha y de la felicidad personal individual—		Entre los pocos vislumbres que obtuvieron los europeos acerca del Tíbet y sus jerarquías místicas de “lamas perfectos”, existe uno que fue correctamente comprendido y descrito: “las encarnaciones del Bodhisattva Padma Pani o Avalokitesvara y de Tsong Kapa y la de Amitabha, renunciaron al morir a la consecución de la budeidad —es decir, el summum bonum de la dicha y de la felicidad personal individual—
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