Linga-Sharira - Historial de revisiones

SysopJ en 20:57 29 abr 2024

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	[[Categoría:Conceptos de La Doctrina Secreta]]		[[Categoría:Conceptos de La Doctrina Secreta]]
	[[Categoría:Conceptos hindúes]]		[[Categoría:Conceptos hindúes]]
			[[en:Linga-Sharira]]

Pablo Sender: /* Doble Etérico */

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Doble Etérico

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	[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...		[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...

	<blockquote>. . . a consecuencia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo~~<blockquote>~~<ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuencia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>

	El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:		El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:

Isabel Pineida en 22:33 31 ago 2023

2023-08-31T22:33:16Z

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	[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...		[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...

	<blockquote>. . . a consecuencia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuencia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>

	El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:		El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:

Isabel Pineida en 22:28 31 ago 2023

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	En la medicina y astrología tibetanas el concepto de Cuerpo Lha es muy similar al de Linga Sharira. Según el Dr. Pasang Y. Arya, el cuerpo Lha es una sombra sutil o un reflejo del cuerpo físico. Difícilmente se puede ver a simple vista y es muy importante para la salud física, ya que nutre y da energía al cuerpo físico. La forma natural del cuerpo de Lha es exactamente igual a la del cuerpo físico y, por lo tanto, pueden considerarse cuerpos duales.		En la medicina y astrología tibetanas el concepto de Cuerpo Lha es muy similar al de Linga Sharira. Según el Dr. Pasang Y. Arya, el cuerpo Lha es una sombra sutil o un reflejo del cuerpo físico. Difícilmente se puede ver a simple vista y es muy importante para la salud física, ya que nutre y da energía al cuerpo físico. La forma natural del cuerpo de Lha es exactamente igual a la del cuerpo físico y, por lo tanto, pueden considerarse cuerpos duales.

	Después de la muerte, la conciencia abandona los cuerpos físico y Lha y continúa su viaje. El Lha permanece en la tierra, aún manteniendo la forma de la persona, hasta que el cuerpo físico se descompone por completo. Si el cuerpo físico es incinerado, el Lha tiene muy pocas posibilidades de permanecer por mucho más tiempo.<ref>[http://www.tibetanmedicine-edu.org/index.php/n-articles/lha-and-lha- ceremonia# Lha y la ceremonia de Lha] una entrevista al Dr. Pasang Y. Arya por Sylvie Beguin</ref>		Después de la muerte, la conciencia abandona los cuerpos físico y Lha y continúa su viaje. El Lha permanece en la tierra, aún manteniendo la forma de la persona, hasta que el cuerpo físico se descompone por completo. Si el cuerpo físico es incinerado, el Lha tiene muy pocas posibilidades de permanecer por mucho más tiempo.<ref>[http://www.tibetanmedicine-edu.org/index.php/n-articles/lha-and-lha- ceremonia# Lha y la ceremonia de Lha] una entrevista al Dr. Pasang Y. Arya por Sylvie Beguin.</ref></blockquote>

	==Lectura adicional==		==Lectura adicional==

Isabel Pineida en 22:23 31 ago 2023

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	Puede resultar herido con un instrumento punzante y no se enfrentaría a una espada o una bayoneta, aunque puede atravesar fácilmente una mesa u otro mueble. Cuando las espadas golpean a las Sombras, es la espada misma, no su Liṅga-Śarîra o Astral la que corta. Sólo los instrumentos afilados pueden penetrar tales Astrales; así, bajo el agua, un golpe con un objeto contundente no le afectaría tanto como lo haría un corte.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 705-706.</ref></blockquote>		Puede resultar herido con un instrumento punzante y no se enfrentaría a una espada o una bayoneta, aunque puede atravesar fácilmente una mesa u otro mueble. Cuando las espadas golpean a las Sombras, es la espada misma, no su Liṅga-Śarîra o Astral la que corta. Sólo los instrumentos afilados pueden penetrar tales Astrales; así, bajo el agua, un golpe con un objeto contundente no le afectaría tanto como lo haría un corte.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 705-706.</ref></blockquote>

	== Doble ~~Eterico~~ ==		== Doble Etérico ==

	[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...		[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...

	<blockquote>. . . a ~~consecuentia~~ de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuencia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>

	El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:		El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:

Isabel Pineida en 22:13 31 ago 2023

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	<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>



	El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:		El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:

Isabel Pineida en 23:18 29 ago 2023

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	[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...		[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...

	<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''~~The Seven Principles of Man~~'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>

Isabel Pineida en 23:16 29 ago 2023

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	[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...		[[Annie Besant]] decidió cambiar el término Linga Sharira...

	<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<ref>Annie Besant, ''~~Los Siete principios del Hombre~~'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.< /ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<blockquote><ref>Annie Besant, ''The Seven Principles of Man'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.</ref></blockquote>



	El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:		El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:

Isabel Pineida en 22:08 29 ago 2023

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	<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<ref>Annie Besant, ''Los Siete principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.< /ref></blockquote>		<blockquote>. . . a consecuentia de la confusión causada por el empleo de un término bien conocido en la filosofía Hindú, en un sentido completamente nuevo. Antes de su partida [[H. P. Blavatsky\|H.P.B.]] instó a sus alumnos a reformar la terminología, que había sido elaborada con demasiada negligencia y estamos tratando de llevar a cabo su deseo.<ref>Annie Besant, ''Los Siete principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 23.< /ref></blockquote>

			El nombre que eligió (y después de ella, la mayoría de los autores de la [[Sociedad Teosófica (Adyar)]] fue "Doble Etérico". A continuación se muestra su argumento para esta elección:

			<blockquote>El Linga Sharira, el cuerpo astral, el cuerpo etéreo, el cuerpo fluídico, el doble, el espectro, el döppelganger, el hombre astral – tales son algunos de los muchos nombres que se le han dado al segundo principio en la vida del hombre. El mejor nombre es Doble Etérico, porque este término designa sólo el segundo principio, sugiriendo su constitución y apariencia; mientras que los otros nombres se han usado de manera algo general para describir cuerpos formados de alguna materia más sutil que la que afecta a nuestros sentidos físicos, sin tener en cuenta la cuestión de si otros principios estuvieron o no involucrados en su construcción. Por lo tanto, utilizaré este nombre en todo momento.<ref>Annie Besant, ''Los Siete Principios del Hombre'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1979), 9.</ref></blockquote>

			== El budismo tibetano y el "Cuerpo Lha" ==

			En la medicina y astrología tibetanas el concepto de Cuerpo Lha es muy similar al de Linga Sharira. Según el Dr. Pasang Y. Arya, el cuerpo Lha es una sombra sutil o un reflejo del cuerpo físico. Difícilmente se puede ver a simple vista y es muy importante para la salud física, ya que nutre y da energía al cuerpo físico. La forma natural del cuerpo de Lha es exactamente igual a la del cuerpo físico y, por lo tanto, pueden considerarse cuerpos duales.

			Después de la muerte, la conciencia abandona los cuerpos físico y Lha y continúa su viaje. El Lha permanece en la tierra, aún manteniendo la forma de la persona, hasta que el cuerpo físico se descompone por completo. Si el cuerpo físico es incinerado, el Lha tiene muy pocas posibilidades de permanecer por mucho más tiempo.<ref>[http://www.tibetanmedicine-edu.org/index.php/n-articles/lha-and-lha- ceremonia# Lha y la ceremonia de Lha] una entrevista al Dr. Pasang Y. Arya por Sylvie Beguin</ref>

			==Lectura adicional==

			*[http://www.theosophy.ph/encyclo/index.php?title=Etheric_Double# Etheric Double] en Theosopedia

			== Recursos en línea ==
			===Audio===
			*[https://archive.org/download/ethericfieldbendit/EthericField_Bendit.mp3# El campo etérico] por Phoebe Bendit

			== Notas ==
			<referencias/>

			[[Categoría:Términos sánscritos]]
			[[Categoría:Conceptos teosóficos]]
			[[Categoría:Conceptos de La Doctrina Secreta]]
			[[Categoría:Conceptos hindúes]]

Isabel Pineida en 21:30 29 ago 2023

2023-08-29T21:30:33Z

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	'''Linga-Sharira''' es una palabra [[Sanskrita]] compuesta de ''liṅga'' (लिङ्ग), en este contexto interpretada como "marca, imagen"; y ''śarīra'' (शरीर) "cuerpo". En la literatura [[Teosofía\|Teosófica]] este termino se usa para nombrar el segundo (a veces tercer) principio del ser humano. Este es "el doble" del cuerpo físico, llamado frecuentemente [[cuerpo astral]] por [[H. P. Blavatsky]], y luego renombrado como "doble etérico" ~~een~~ la tradición Adyar. Este [[principio]] no debe confundirse con el Linga sharira [[Hinduismo\|Hindú]], que es usado frecuentemente en una forma general para todo el conjunto de cuerpos sutiles, o como sinónimo de Sūkṣma Śarīra, el cuerpo sutil que acompaña al alma individual en todas sus transmigraciones y no es destruido por la muerte, hasta que el alma individualizada finalmente se fusione en lo Universal.		'''Linga-Sharira''' es una palabra [[Sanskrita]] compuesta de ''liṅga'' (लिङ्ग), en este contexto interpretada como "marca, imagen"; y ''śarīra'' (शरीर) "cuerpo". En la literatura [[Teosofía\|Teosófica]] este termino se usa para nombrar el segundo (a veces tercer) principio del ser humano. Este es "el doble" del cuerpo físico, llamado frecuentemente [[cuerpo astral]] por [[H. P. Blavatsky]], y luego renombrado como "doble etérico" en la tradición Adyar. Este [[principio]] no debe confundirse con el Linga sharira [[Hinduismo\|Hindú]], que es usado frecuentemente en una forma general para todo el conjunto de cuerpos sutiles, o como sinónimo de Sūkṣma Śarīra, el cuerpo sutil que acompaña al alma individual en todas sus transmigraciones y no es destruido por la muerte, hasta que el alma individualizada finalmente se fusione en lo Universal.

	== Descripción General ==		== Descripción General ==
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	<blockquote>Cuerpo Astral, o “Doble” Astral. La contraparte etérea o sombra del hombre o animal. El Linga Sharira, el “Doppelganger”. El lector no lo debe confundir con el ALMA ASTRAL, otro nombre para el Manas inferior, o Kama-Manas.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 37.</ref></blockquote>		<blockquote>Cuerpo Astral, o “Doble” Astral. La contraparte etérea o sombra del hombre o animal. El Linga Sharira, el “Doppelganger”. El lector no lo debe confundir con el ALMA ASTRAL, otro nombre para el Manas inferior, o Kama-Manas.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Theosophical Glossary'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 37.</ref></blockquote>

	Este cuerpo sutil "es compuesto de materia altamente eterializada; en su estado pasivo habitual, el duplicado perfecto pero muy sombrío del cuerpo; su actividad, consolidación y forma depende completamente de kama rupa."<ref>See [http://www.blavatskyarchives.com/humefrags1.htm ~~Fragments of Occult Truth~~ No. 1] at Blavatsky ~~Study Center~~</ref>		Este cuerpo sutil "es compuesto de materia altamente eterializada; en su estado pasivo habitual, el duplicado perfecto pero muy sombrío del cuerpo; su actividad, consolidación y forma depende completamente de kama rupa."<ref>See [http://www.blavatskyarchives.com/humefrags1.htm Fragmentos de Verdad Oculta No. 1] en Centro de Estudio Blavatsky</ref>

	Una de sus funciones es ser el vehículo a través del cual la vida universal o [[jīva]] se asimila en el ser humano como [[prāṇa]]:		Una de sus funciones es ser el vehículo a través del cual la vida universal o [[jīva]] se asimila en el ser humano como [[prāṇa]]: