Movimiento - Historial de revisiones

Alejandro Daniele en 19:43 29 oct 2024

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	En la literatura [[Teosófica\|Teósofica]] el movimiento relativo conocido por la ciencia se considera una manifestación de un movimiento eterno "intracósmico", que es uno de los principios fundamentales del universo:		En la literatura [[Teosófica\|Teósofica]] el movimiento relativo conocido por la ciencia se considera una manifestación de un movimiento eterno "intracósmico", que es uno de los principios fundamentales del universo:

	<blockquote>La ciencia oficial ve en el movimiento simplemente una fuerza o ley ciega e irracional; El ocultismo, rastreando el movimiento hasta su origen, lo identifica con la Deidad Universal y llama a este movimiento eterno e incesante: el "Gran Aliento".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos completos'', vol. XII (Wheaton, IL: EEditorial Teosófica, 1980), 139.</ref></blockquote>		<blockquote>La ciencia oficial ve en el movimiento simplemente una fuerza o ley ciega e irracional; El ocultismo, rastreando el movimiento hasta su origen, lo identifica con la Deidad Universal y llama a este movimiento eterno e incesante: el "[[Gran Aliento]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos completos'', vol. XII (Wheaton, IL: EEditorial Teosófica, 1980), 139.</ref></blockquote>

	<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>		<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>
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	== Movimiento abstracto absoluto ==		== Movimiento abstracto absoluto ==

	<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento ~~astracto~~ Absoluto es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote> Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:		<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento abstracto [[Absoluto]] es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote> Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:

	<blockquote>Su único atributo absoluto, que es SIMISMO, eterno, Movimiento incesante, se llama en lenguaje esotérico el ~~“Gran~~ Aliento,” que es el movimiento perpetuo del universo, en el sentido de ilimitado, ESPACIO siempre presente. Lo que está inmóvil no puede ser Divino. Pero entonces no hay nada de hecho y la realidad es absolutamente inmóvil dentro del alma universal.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 2.</ref></blockquote>		<blockquote>Su único atributo absoluto, que es SIMISMO, eterno, Movimiento incesante, se llama en lenguaje esotérico el “[[Gran Aliento]],” que es el movimiento perpetuo del universo, en el sentido de ilimitado, [[Espacio\|ESPACIO]] siempre presente. Lo que está inmóvil no puede ser Divino. Pero entonces no hay nada de hecho y la realidad es absolutamente inmóvil dentro del alma universal.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 2.</ref></blockquote>

	El Gran Aliento ni deja de existir durante los [[pralaya]]s ni cambia durante los [[manvantara]]s. En las palabras del [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]]:		El Gran Aliento ni deja de existir durante los [[pralaya]]s ni cambia durante los [[manvantara]]s. En las palabras del [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]]:
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	== Movimiento cósmico ==		== Movimiento cósmico ==

	Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de Ideación precósmica." Esta última--		Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de [[Ideación precósmica]]." Esta última--

	<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 15.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 15.</ref></blockquote>

SysopJ en 20:46 29 abr 2024

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Notas

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Isabel Pineida en 14:22 24 abr 2024

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	Aunque el movimiento produce todos los diferentes tipos de inteligencia y estados de conciencia existentes en el universo, desde los dioses a las bacterias, se considera el movimiento en sí inconsciente y espontáneo (eso, no es dirigido por una inteligencia). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] escribió:		Aunque el movimiento produce todos los diferentes tipos de inteligencia y estados de conciencia existentes en el universo, desde los dioses a las bacterias, se considera el movimiento en sí inconsciente y espontáneo (eso, no es dirigido por una inteligencia). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] escribió:

	<blockquote>~~Meanwhile we may say that it is motion that governs the laws of nature~~; ~~and that it governs them as the mechanical impulse given to running water which will propel them either in~~ a ~~direct line or along hundreds of side furrows they may happen to meet on their way and whether those furrows are natural grooves or channels prepared artificially by the hand of man~~.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''~~The Mahatma Letters to~~ A.P. Sinnett ~~in chronological sequence~~'' No. 90 (~~Quezon City~~: ~~Theosophical Publishing House~~, 1993), 280-281.</ref></blockquote>		<blockquote>Mientras tantos podemos decir que es el movimiento que gobierna las leyes de la naturaleza; y que las gobierna como el impulso mecánico dado al agua corriente que las impulsará ya sea en línea recta o a lo largo de cientos de surcos laterales que puedan encontrar en su camino y si esos surcos son surcos naturales o canales preparados artificialmente por la mano del hombre.<ref >Vicente Hao Chin, Jr., ''Las cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 90 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 280-281.</ref></blockquote>

	<blockquote>[[~~Spirit~~]], [[~~life~~]] ~~and~~ [[~~matter~~]], ~~are not natural principles existing independently of each other~~, ~~but the effects of combinations produced by eternal motion in~~ [[~~Space~~]].<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''~~The Mahatma Letters to~~ A.P. Sinnett ~~in chronological sequence~~'' No. 93b (Quezon City: ~~Theosophical Publishing House~~, 1993), 317.</ref></blockquote>		<blockquote>[[Espíritu]], [[vida]] y [[materia]], no son principios naturales existentes independientemente unos de otros, sino los efectos de combinaciones producidas por el eterno movimiento en el [[Espacio]].<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 93b (Quezon City: Editorial Teosófica, 1993), 317.</ref></blockquote>

	== ~~Additional resources~~ ==		== Recursos Adicionales ==
	* [https://www.theosophy.world/encyclopedia/breath-one-existence ~~Breath of the One Existence~~] ~~in Theosophy World~~		* [https://www.theosophy.world/encyclopedia/breath-one-existence Aliento de la Existencia Unica] en el Mundo de la Teosofía

	== ~~Notes~~ ==		== Notas ==
	<~~references~~/>		<referencias/>

	[[~~Category~~:~~Theosophical concepts~~]]		[[Categoría:Conceptos teosóficos]]
	[[~~Category~~:~~Concepts in The Secret Doctrine~~]]		[[Categoría:Conceptos de La Doctrina Secreta]]
	[[~~Category~~:~~Scientific concepts~~]]		[[Categoría:Conceptos científicos]]

Isabel Pineida en 13:54 24 abr 2024

2024-04-24T13:54:36Z

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	Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de Ideación precósmica." Esta última--		Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de Ideación precósmica." Esta última--

	<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: ~~EEditorial~~ Teosófica, 1993), 15.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 15.</ref></blockquote>

	<blockquote>Incluso nuestros pensadores occidentales han demostrado que la Conciencia es inconcebible para nosotros sin el cambio, y el movimiento simboliza mejor el cambio, su característica esencial.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote>		<blockquote>Incluso nuestros pensadores occidentales han demostrado que la Conciencia es inconcebible para nosotros sin el cambio, y el movimiento simboliza mejor el cambio, su característica esencial.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote>

	~~Although motion produces all the different kinds of intelligence and states of consciousness existing in the universe~~, ~~from gods to bacteria~~, ~~the motion itself is seen as unconscious and spontaneous~~ (~~that is~~, ~~not directed by an intelligence~~). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] ~~wrote~~:		Aunque el movimiento produce todos los diferentes tipos de inteligencia y estados de conciencia existentes en el universo, desde los dioses a las bacterias, se considera el movimiento en sí inconsciente y espontáneo (eso, no es dirigido por una inteligencia). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] escribió:

	<blockquote>Meanwhile we may say that it is motion that governs the laws of nature; and that it governs them as the mechanical impulse given to running water which will propel them either in a direct line or along hundreds of side furrows they may happen to meet on their way and whether those furrows are natural grooves or channels prepared artificially by the hand of man.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 90 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 280-281.</ref></blockquote>		<blockquote>Meanwhile we may say that it is motion that governs the laws of nature; and that it governs them as the mechanical impulse given to running water which will propel them either in a direct line or along hundreds of side furrows they may happen to meet on their way and whether those furrows are natural grooves or channels prepared artificially by the hand of man.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 90 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 280-281.</ref></blockquote>

Isabel Pineida en 13:38 24 abr 2024

2024-04-24T13:38:47Z

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	Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de Ideación precósmica." Esta última--		Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de Ideación precósmica." Esta última--

	<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: ~~Theosophical Publishing House~~, 1993), 15.</ref></blockquote>		<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: EEditorial Teosófica, 1993), 15.</ref></blockquote>
	<blockquote>~~Even our Western thinkers have shown that Consciousness is inconceivable to us apart from change~~, ~~and motion best symbolises change~~, ~~its essential characteristic~~.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''~~The Secret Doctrine~~'' vol. I, (Wheaton, IL: ~~Theosophical Publishing House~~, 1993), 14.</ref></blockquote>
			<blockquote>Incluso nuestros pensadores occidentales han demostrado que la Conciencia es inconcebible para nosotros sin el cambio, y el movimiento simboliza mejor el cambio, su característica esencial.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote>

	Although motion produces all the different kinds of intelligence and states of consciousness existing in the universe, from gods to bacteria, the motion itself is seen as unconscious and spontaneous (that is, not directed by an intelligence). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] wrote:		Although motion produces all the different kinds of intelligence and states of consciousness existing in the universe, from gods to bacteria, the motion itself is seen as unconscious and spontaneous (that is, not directed by an intelligence). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] wrote:

Isabel Pineida: Traducción y correcciones

2024-04-24T13:31:24Z

Traducción y correcciones

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	En la literatura [[Teosófica\|Teósofica]] el movimiento relativo conocido por la ciencia se considera una manifestación de un movimiento eterno "intracósmico", que es uno de los principios fundamentales del universo:		En la literatura [[Teosófica\|Teósofica]] el movimiento relativo conocido por la ciencia se considera una manifestación de un movimiento eterno "intracósmico", que es uno de los principios fundamentales del universo:

	<blockquote>La ciencia oficial ve en el movimiento simplemente una fuerza o ley ciega e irracional; El ocultismo, rastreando el movimiento hasta su origen, lo identifica con la Deidad Universal y llama a este movimiento eterno e incesante: el "Gran Aliento".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos completos'', vol. XII (Wheaton, IL: ~~Theosophical Publishing House~~, 1980), 139.</ref></blockquote>		<blockquote>La ciencia oficial ve en el movimiento simplemente una fuerza o ley ciega e irracional; El ocultismo, rastreando el movimiento hasta su origen, lo identifica con la Deidad Universal y llama a este movimiento eterno e incesante: el "Gran Aliento".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos completos'', vol. XII (Wheaton, IL: EEditorial Teosófica, 1980), 139.</ref></blockquote>

	<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>		<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>
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	<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento astracto Absoluto es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote> Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:		<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento astracto Absoluto es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote> Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:

	<blockquote>Su único atributo absoluto, que es SIMISMO, ~~eternO~~, Movimiento incesante, se llama en lenguaje esotérico el “Gran Aliento,” que es el movimiento perpetuo del ~~univers~~, en el sentido de ilimitado, ESPACIO siempre presente. Lo que está inmóvil no puede ser Divino. Pero entonces no hay nada de hecho y la realidad es absolutamente inmóvil dentro del alma universal.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 2.</ref></blockquote>		<blockquote>Su único atributo absoluto, que es SIMISMO, eterno, Movimiento incesante, se llama en lenguaje esotérico el “Gran Aliento,” que es el movimiento perpetuo del universo, en el sentido de ilimitado, ESPACIO siempre presente. Lo que está inmóvil no puede ser Divino. Pero entonces no hay nada de hecho y la realidad es absolutamente inmóvil dentro del alma universal.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 2.</ref></blockquote>

	El Gran Aliento ni deja de existir ~~durante~~ durante los [[pralaya]]s ni cambia durante los [[manvantara]]s. En las palabras del [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]]:		El Gran Aliento ni deja de existir durante los [[pralaya]]s ni cambia durante los [[manvantara]]s. En las palabras del [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]]:

	<blockquote>[E]l movimiento perpetuo universal que nunca cesa nunca disminuye ni aumenta su velocidad ni siquiera durante los interludios entre los pralayas, o "noches de Brahma", sino que continúa como un molino puesto en movimiento, tenga o no algo que moler ( porque pralaya significa la pérdida temporal de toda forma, pero de ninguna manera la destrucción de la materia cósmica que es eterna) - decimos que este movimiento perpetuo es la única Deidad eterna e increada que podemos reconocer.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 90 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 280.</ref></blockquote>		<blockquote>[E]l movimiento perpetuo universal que nunca cesa nunca disminuye ni aumenta su velocidad ni siquiera durante los interludios entre los pralayas, o "noches de Brahma", sino que continúa como un molino puesto en movimiento, tenga o no algo que moler (porque pralaya significa la pérdida temporal de toda forma, pero de ninguna manera la destrucción de la materia cósmica que es eterna) - decimos que este movimiento perpetuo es la única Deidad eterna e increada que podemos reconocer.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 90 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 280.</ref></blockquote>

	== Movimiento cósmico ==		== Movimiento cósmico ==

			Según [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]], movimiento condicionado es un atributo fundamental de la consciencia, mientras que el movimiento abstracto absoluto representa "Conciencia Incondicional".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref> Al comienzo del proceso de [[manvantara\|manifestación]] "el gran Aliento asume el caracter de Ideación precósmica." Esta última--

			<blockquote>. . . es el ''fons et origo'' [fuente y origen] de la fuerza y de toda conciencia individual, y proporciona la inteligencia guía en el vasto esquema de la Evolución cósmica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol . I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 15.</ref></blockquote>
			<blockquote>Even our Western thinkers have shown that Consciousness is inconceivable to us apart from change, and motion best symbolises change, its essential characteristic.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''The Secret Doctrine'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 14.</ref></blockquote>

			Although motion produces all the different kinds of intelligence and states of consciousness existing in the universe, from gods to bacteria, the motion itself is seen as unconscious and spontaneous (that is, not directed by an intelligence). [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]] wrote:

			<blockquote>Meanwhile we may say that it is motion that governs the laws of nature; and that it governs them as the mechanical impulse given to running water which will propel them either in a direct line or along hundreds of side furrows they may happen to meet on their way and whether those furrows are natural grooves or channels prepared artificially by the hand of man.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 90 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 280-281.</ref></blockquote>

			<blockquote>[[Spirit]], [[life]] and [[matter]], are not natural principles existing independently of each other, but the effects of combinations produced by eternal motion in [[Space]].<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett in chronological sequence'' No. 93b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 317.</ref></blockquote>

			== Additional resources ==
			* [https://www.theosophy.world/encyclopedia/breath-one-existence Breath of the One Existence] in Theosophy World

			== Notes ==
			<references/>

			[[Category:Theosophical concepts]]
			[[Category:Concepts in The Secret Doctrine]]
			[[Category:Scientific concepts]]

Isabel Pineida en 22:36 23 abr 2024

2024-04-23T22:36:48Z

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	== Movimiento abstracto absoluto ==		== Movimiento abstracto absoluto ==

	<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento astracto Absoluto es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote>		<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento astracto Absoluto es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote> Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:
	Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:
			<blockquote>Su único atributo absoluto, que es SIMISMO, eternO, Movimiento incesante, se llama en lenguaje esotérico el “Gran Aliento,” que es el movimiento perpetuo del univers, en el sentido de ilimitado, ESPACIO siempre presente. Lo que está inmóvil no puede ser Divino. Pero entonces no hay nada de hecho y la realidad es absolutamente inmóvil dentro del alma universal.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 2.</ref></blockquote>

			El Gran Aliento ni deja de existir durante durante los [[pralaya]]s ni cambia durante los [[manvantara]]s. En las palabras del [[Koot Hoomi\|Mahatma K.H.]]:

			<blockquote>[E]l movimiento perpetuo universal que nunca cesa nunca disminuye ni aumenta su velocidad ni siquiera durante los interludios entre los pralayas, o "noches de Brahma", sino que continúa como un molino puesto en movimiento, tenga o no algo que moler ( porque pralaya significa la pérdida temporal de toda forma, pero de ninguna manera la destrucción de la materia cósmica que es eterna) - decimos que este movimiento perpetuo es la única Deidad eterna e increada que podemos reconocer.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 90 (Ciudad Quezón: Editorial Teosófica, 1993), 280.</ref></blockquote>

			== Movimiento cósmico ==

Isabel Pineida: traducción

2024-04-23T22:06:01Z

traducción

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	<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>		<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>

			<blockquote>El movimiento Intra-Cósmico es eterno e incesante; movimiento cósmico (lo visible, o que es sujeto de persepción) es finito y periódico. Como una abstracción eterna es el ETERNO-PRESENTE; como una manifestación, es finita tanto en la dirección venidera como en la opuesta, siendo ambas el alfa y la omega de reconstrucciones sucesivas.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 3.</ref></blockquote>

			Cuando se ve como un aspecto del [[Absoluto]] este principio se llama "movimiento abstracto absoluto" o "el [[Gran Aliento]]."

			== Movimiento abstracto absoluto ==

			<blockquote>En las [[Tres Proposiciones Fundamentales#Primera Proposición Fundamental\|Primera Proposición Fundamental]] de la [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']], [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] declaró que el movimiento astracto Absoluto es uno de los aspectos de la suprema "[[Seidad]]".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 14.</ref></blockquote>
			Este movimiento absoluto, también llamado el [[Gran Aliento]], interpenetra todo, incluyendo el tejido mismo del espacio:

Isabel Pineida en 15:26 23 abr 2024

2024-04-23T15:26:49Z

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	'''Movimiento''', en física, es un cambio en la posición de un objeto con respecto al tiempo. El movimiento se observa asignando un marco de referencia a un objeto y midiendo su cambio de posición relativa hacia otro marco de referencia.		'''Movimiento''', en física, es un cambio en la posición de un objeto con respecto al tiempo. El movimiento se observa asignando un marco de referencia a un objeto y midiendo su cambio de posición relativa hacia otro marco de referencia.

	En la literatura [[Teosófica\|~~Teosofía~~]] el movimiento relativo conocido por la ciencia se considera una manifestación de un movimiento eterno "intracósmico", que es uno de los principios fundamentales del universo:		En la literatura [[Teosófica\|Teósofica]] el movimiento relativo conocido por la ciencia se considera una manifestación de un movimiento eterno "intracósmico", que es uno de los principios fundamentales del universo:

	<blockquote>La ciencia oficial ve en el movimiento simplemente una fuerza o ley ciega e irracional; El ocultismo, rastreando el movimiento hasta su origen, lo identifica con la Deidad Universal y llama a este movimiento eterno e incesante: el "Gran Aliento".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos completos'', vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 139.</ref></blockquote>		<blockquote>La ciencia oficial ve en el movimiento simplemente una fuerza o ley ciega e irracional; El ocultismo, rastreando el movimiento hasta su origen, lo identifica con la Deidad Universal y llama a este movimiento eterno e incesante: el "Gran Aliento".<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Escritos completos'', vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 139.</ref></blockquote>

	<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>		<blockquote>La noción materialista de que debido a que, en física, el movimiento real o sensible es imposible en el espacio puro o en el vacío, el MOVIMIENTO eterno de y en el cosmos (considerado como Espacio infinito) es una ficción, sólo muestra una vez más que palabras como “Espacio puro, el “Ser puro”, “el Absoluto”, etc., de la metafísica oriental nunca han sido comprendidos en Occidente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 496.</ref></blockquote>