Prana - Historial de revisiones

Pablo Sender en 20:12 13 sep 2023

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Isabel Pineida en 20:35 11 sep 2023

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	=== Punto de vista de Leadbeater ===		=== Punto de vista de Leadbeater ===

	[[C.W. Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>		[[C.W.Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>

	== Vidas Ardientes ==		== Vidas Ardientes ==

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	<blockquote>"Prana," o "Vida," es, estrictamente hablando, la fuerza o Energía radiante de Atma -- como la Vida Universal y el UNICO SER, -- SU aspecto más bajo o más bien (en sus efectos) más físico, porque se manifiesta. Prana o Vida impregna todo el ser del Universo objetivo; y se le llama "principio" sólo porque es un factor indispensable y el ''deus ex machina'' del hombre vivo.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Key to Theosophy'', (Londres: Theosophical Publishing House, 1987), 176.</ref></blockquote>		<blockquote>"Prana," o "Vida," es, estrictamente hablando, la fuerza o Energía radiante de Atma -- como la Vida Universal y el UNICO SER, -- SU aspecto más bajo o más bien (en sus efectos) más físico, porque se manifiesta. Prana o Vida impregna todo el ser del Universo objetivo; y se le llama "principio" sólo porque es un factor indispensable y el ''deus ex machina'' del hombre vivo.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Key to Theosophy'', (Londres: Theosophical Publishing House, 1987), 176.</ref></blockquote>

	<blockquote>Aunque el estudiante ya no puede mirar a Prâna como uno de los Siete Principios, debido a que es Vida Universal, no debe olvidar que vivifica todo, como energía Pránica. Cada Principio es una diferenciación de [[Jīva\|~~Jîva~~]], y el motor vital en cada uno es Prana, “el Aliento de Vida.” Es Nephesh: y Jîva se convierte en Prana sólo cuando el niño nace. . . . Por ejemplo, una esponja puede estar sumergida en un océano; el agua del interior de la esponja puede compararse con Prâna; el agua de afuera es Jiva. Prâna es el principio motor de la vida. El Cuerpo abandona Prâna, Prâna no lo abandona. Si se saca la esponja del agua, se seca, lo que simboliza la muerte.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 707.</ref></blockquote>		<blockquote>Aunque el estudiante ya no puede mirar a Prâna como uno de los Siete Principios, debido a que es Vida Universal, no debe olvidar que vivifica todo, como energía Pránica. Cada Principio es una diferenciación de [[Jīva\|Jiva]], y el motor vital en cada uno es Prana, “el Aliento de Vida.” Es Nephesh: y Jîva se convierte en Prana sólo cuando el niño nace. . . . Por ejemplo, una esponja puede estar sumergida en un océano; el agua del interior de la esponja puede compararse con Prâna; el agua de afuera es Jiva. Prâna es el principio motor de la vida. El Cuerpo abandona Prâna, Prâna no lo abandona. Si se saca la esponja del agua, se seca, lo que simboliza la muerte.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. XII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1980), 707.</ref></blockquote>

	Se dice que la actividad del prana en los seres humanos es [[Principio Septenario\|~~septenario~~]], como cualquier otra cosa en el universo:		Se dice que la actividad del prana en los seres humanos es [[Principio Septenario\|Septenario]], como cualquier otra cosa en el universo:

	<blockquote>Porque Prana (o vida) tiene, estrictamente hablando, dos vehículos . . . Linga-Sarîra, o cuerpo astral, es el vehículo del principio de vida, o vida espiritual; mientras que Kâma-rûpa es el vehículo de la esencia física o material. En otras palabras, los tres principios más elevados del septenario de Prâna residen en el cuerpo astral, mientras que los cuatro principios inferiores tienen su asiento en Kâma-rûpa. . . . Por lo tanto, como Kâma-rûpa es el vehículo más grosero de esa forma, que Prâna el cuerpo astral tiene, es el vehículo del espíritu del principio-de vida, porque está conectado con los principios más elevados de la triada y no con el cuaternario.<ref>Michael Gomes (transcriber), ''Comentarios de la Doctrina Secreta'' (The Hague: I.S.I.S. foundation, 2010), 493-494.</ref></blockquote>		<blockquote>Porque Prana (o vida) tiene, estrictamente hablando, dos vehículos . . . Linga-Sarîra, o cuerpo astral, es el vehículo del principio de vida, o vida espiritual; mientras que Kâma-rûpa es el vehículo de la esencia física o material. En otras palabras, los tres principios más elevados del septenario de Prâna residen en el cuerpo astral, mientras que los cuatro principios inferiores tienen su asiento en Kâma-rûpa. . . . Por lo tanto, como Kâma-rûpa es el vehículo más grosero de esa forma, que Prâna el cuerpo astral tiene, es el vehículo del espíritu del principio-de vida, porque está conectado con los principios más elevados de la triada y no con el cuaternario.<ref>Michael Gomes (transcriber), ''Comentarios de la Doctrina Secreta'' (The Hague: I.S.I.S. foundation, 2010), 493-494.</ref></blockquote>
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	=== Punto de vista de Leadbeater ===		=== Punto de vista de Leadbeater ===

	[[C. W. Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>		[[C.W. Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>

	== Vidas Ardientes ==		== Vidas Ardientes ==

Isabel Pineida en 20:29 11 sep 2023

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	=== Punto de vista de Leadbeater ===		=== Punto de vista de Leadbeater ===

	[[C. W. Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>		[[C. W. Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>

	== Vidas Ardientes ==		== Vidas Ardientes ==

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	=== La opinión de Annie Besant ===		=== La opinión de Annie Besant ===

			<blockquote>El cuerpo humano, entonces, está formado por innumerables huestes de moléculas sintetizadas dentro de las celulas por unidades de consciencia teniendo su existencia normal en el plano molecular.que la "Doctrina Secreta" denomina "vidas ardientes", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas ardientes", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas ardientes, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O EL Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas ardientes", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas ardientes, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O El Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>







	<blockquote>~~The human body~~, ~~then~~, ~~is built up of countless hosts of molecules synthesized into cells by units of consciousness having their~~ normal ~~existence upon the~~ molecular ~~plane~~. ~~These latter derive their energy and vitality from those which the~~ "~~Secret Doctrine~~" ~~terms~~ "~~fiery lives~~"~~—that is to say~~, ~~from the almost homogeneous~~, ~~electrical~~ "~~world stuff~~" ~~which represents the dawn of cosmic differentiation~~, ~~and whose center of energy is the sun~~. ~~The infinitely active energies of these fiery lives~~, ~~radiating as that which we recognize as light~~, ~~heat~~, ~~electricity~~, vital ~~force~~, etc., ~~are intercepted and directed or synthesized in order to construct~~ molecular ~~bodies by units of consciousness descending to the molecular plane~~. ~~The action is~~ similar ~~to that of the millwright who takes advantage of the flowing stream of water to direct it through his turbine wheels to move his machinery~~.<ref>Jerome A. Anderson, ''~~Septenary Man~~: ~~Or The Microcosm Of The Macrocosm~~'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>

	<blockquote>While the force of the downward cycle of a reembodying entity is sufficient to control into an orderly sequence the action of the fiery lives, yet, when that cycle begins to wane, the force relaxes, and, from being "~~builders,~~" ~~these now become~~ "~~destroyers~~"~~; and their energies~~, ~~no longer controlled by the~~ "~~elemental~~" ~~which synthesizes the human body~~, ~~are seized upon by the numberless parasites~~, ~~or "microbes~~,~~" which infest it~~, ~~and utilized to finally break up the form which the same energies originally constructed~~.<ref>Jerome A. Anderson, ''~~Septenary Man~~: ~~Or The Microcosm Of The Macrocosm~~'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29~~-30~~.</ref></blockquote>

	~~=== Annie Besant's view ===~~

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	=== Punto de vista de Leadbeater ===		=== Punto de vista de Leadbeater ===

	[[C. W. Leadbeater]]habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[~~chakras~~]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref>		[[C. W. Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>

	== Vidas Ardientes ==		== Vidas Ardientes ==
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	<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas ardientes que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>		<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas ardientes que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>

	<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas ardientes” y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas ~~dee~~ fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas ardientes como “destructoras” y “constructoras”. Son “constructores” al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son “destructores” también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas ardientes” participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, comienza la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas ardientes” agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>		<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas ardientes” y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas de fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas ardientes como “destructoras” y “constructoras”. Son “constructores” al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son “destructores” también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas ardientes” participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, comienza la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas ardientes” agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>

	En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:		En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:

Isabel Pineida en 20:58 8 sep 2023

2023-09-08T20:58:01Z

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	== Vidas Ardientes ==		== Vidas Ardientes ==

	Prana también ha sido identificada con las "Vidas ~~Ardientes~~". [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] escribió en [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']]:		Prana también ha sido identificada con las "Vidas de fuego". [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] escribió en [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']]:

			<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas ardientes que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>

			<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas ardientes” y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas dee fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas ardientes como “destructoras” y “constructoras”. Son “constructores” al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son “destructores” también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas ardientes” participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, comienza la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas ardientes” agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>

			En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:

			<blockquote>El cuerpo humano, entonces, está formado por innumerables huéspedes de moléculas sintetizadas en células por unidades de conciencia que tienen su existencia normal en el plano molecular. Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas ardientes", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas ardientes, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O El Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>

			<blockquote>Si bien la fuerza del ciclo descendente de una entidad reencarnada es suficiente para controlar en una secuencia ordenada la acción de las vidas ardientes, sin embargo, cuando ese ciclo comienza a menguar, la fuerza se relaja y, de ser "constructores", estos ahora se convierten en "destructores"; y sus energías, que ya no están controladas por el "elemental" que sintetiza el cuerpo humano, son aprovechadas por innumerables parásitos o "microbios" que lo infestan y utilizados para finalmente romper la forma que las mismas energías construyeron originalmente. <ref>Jerome A. Anderson, ''El hombre septenario: o el microcosmos del macrocosmos'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29-30.</ref></blockquote>

			=== La opinión de Annie Besant ===









			<blockquote>The human body, then, is built up of countless hosts of molecules synthesized into cells by units of consciousness having their normal existence upon the molecular plane. These latter derive their energy and vitality from those which the "Secret Doctrine" terms "fiery lives"—that is to say, from the almost homogeneous, electrical "world stuff" which represents the dawn of cosmic differentiation, and whose center of energy is the sun. The infinitely active energies of these fiery lives, radiating as that which we recognize as light, heat, electricity, vital force, etc., are intercepted and directed or synthesized in order to construct molecular bodies by units of consciousness descending to the molecular plane. The action is similar to that of the millwright who takes advantage of the flowing stream of water to direct it through his turbine wheels to move his machinery.<ref>Jerome A. Anderson, ''Septenary Man: Or The Microcosm Of The Macrocosm'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>

			<blockquote>While the force of the downward cycle of a reembodying entity is sufficient to control into an orderly sequence the action of the fiery lives, yet, when that cycle begins to wane, the force relaxes, and, from being "builders," these now become "destroyers"; and their energies, no longer controlled by the "elemental" which synthesizes the human body, are seized upon by the numberless parasites, or "microbes," which infest it, and utilized to finally break up the form which the same energies originally constructed.<ref>Jerome A. Anderson, ''Septenary Man: Or The Microcosm Of The Macrocosm'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29-30.</ref></blockquote>

			=== Annie Besant's view ===

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	'''Prana''' (devanāgarī: प्राण ''prāṇa'') es la palabra [[Sanskrita]] para "vida ~~vital~~" (de la raiz ''prā''). En la filosofía [[Vedanta\|Vedantica]], prana es la noción de una fuerza vital y sustentadora de la vida de los seres vivos y de la energía vital, comparable a la noción china de Qi. En los seres humanos, fluye a través de una red de finos canales sutiles llamados [[nāḍi\|nāḍis]].		'''Prana''' (devanāgarī: प्राण ''prāṇa'') es la palabra [[Sanskrita]] para "vida, vitalidad" (de la raiz ''prā''). En la filosofía [[Vedanta\|Vedantica]], prana es la noción de una fuerza vital y sustentadora de la vida de los seres vivos y de la energía vital, comparable a la noción china de Qi. En los seres humanos, fluye a través de una red de finos canales sutiles llamados [[nāḍi\|nāḍis]].
	En la literatura [[Teosofía\|Teósofica]] prāṇa es el tercer (a veces segundo) [[principio]] en el ser humano, generalmente se le denomina "principio de vida" o "principio vital."		En la literatura [[Teosofía\|Teósofica]] prāṇa es el tercer (a veces segundo) [[principio]] en el ser humano, generalmente se le denomina "principio de vida" o "principio vital."

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	[[C.W.Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>		[[C.W.Leadbeater\|Leadbeater]] habló de un "glóbulo de vitalidad" compuesto por siete [[átomos]] cargados con prāna, que el clarividente ve como de diferentes colores (violeta, azul, amarillo, verde, rosa, naranja). Cuando el glóbulo es absorbido por el cuerpo, se descompone en el bazo en sus siete átomos originales y se producen cinco corrientes o rayos diferentes (azul violeta, amarillo, verde, rosa y rojo anaranjado). Estas corrientes fluyen a través de los diferentes [[chakra]]s y circulan alrededor del cuerpo, dando energía a los diversos órganos.<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 53-54.</ref> Leadbeater asocia las cinco corrientes con los cinco prānas en el [[hinduismo]] de la siguiente manera: Prāna (amarillo), Apāna (naranja-rojo), Udāna (violeta-azul), Samāna (verde), y Vyāna (rosa).<ref>Charles Webster Leadbeater, ''The Chakras'' (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 61.</ref></blockquote>

	== Vidas ~~Ardientes~~ ==		== Vidas de fuego ==

	Prana también ha sido identificada con las "Vidas de fuego". [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] escribió en [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']]:		Prana también ha sido identificada con las "Vidas de fuego". [[Helena Petrovna Blavatsky\|Mme. Blavatsky]] escribió en [[La Doctrina Secreta (libro)\|''La Doctrina Secreta'']]:

	<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas ~~ardientes~~ que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>		<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas de fuego que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>

	<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas ~~ardientes”~~ y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas de fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas ~~ardientes~~ como “destructoras” y “constructoras”. Son “constructoras” al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son “destructoras” también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas ~~ardientes”~~ participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, comienza la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas ~~ardientes”~~ agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>		<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas de fuego” y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas de fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas de fuego como “destructoras” y “constructoras”. Son “constructoras” al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son “destructoras” también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas de fuego” participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, comienza la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas de fuego” agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>

	En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:		En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:

	<blockquote>El cuerpo humano, entonces, está formado por innumerables huéspedes de moléculas sintetizadas en células por unidades de conciencia que tienen su existencia normal en el plano molecular. Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas ~~ardientes~~", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas ~~ardientes~~, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O El Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>		<blockquote>El cuerpo humano, entonces, está formado por innumerables huéspedes de moléculas sintetizadas en células por unidades de conciencia que tienen su existencia normal en el plano molecular. Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas de fuego", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas de fuego, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O El Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>

	<blockquote>Si bien la fuerza del ciclo descendente de una entidad reencarnada es suficiente para controlar en una secuencia ordenada la acción de las vidas ~~ardientes~~, sin embargo, cuando ese ciclo comienza a menguar, la fuerza se relaja y, de ser "constructoras", estas ahora se convierten en "destructoras"; y sus energías, que ya no están controladas por el "elemental" que sintetiza el cuerpo humano, son aprovechadas por innumerables parásitos o "microbios" que lo infestan y utilizados para finalmente romper la forma que las mismas energías construyeron originalmente. <ref>Jerome A. Anderson, ''El hombre septenario: o el microcosmos del macrocosmos'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29-30.</ref></blockquote>		<blockquote>Si bien la fuerza del ciclo descendente de una entidad reencarnada es suficiente para controlar en una secuencia ordenada la acción de las vidas de fuego, sin embargo, cuando ese ciclo comienza a menguar, la fuerza se relaja y, de ser "constructoras", estas ahora se convierten en "destructoras"; y sus energías, que ya no están controladas por el "elemental" que sintetiza el cuerpo humano, son aprovechadas por innumerables parásitos o "microbios" que lo infestan y utilizados para finalmente romper la forma que las mismas energías construyeron originalmente. <ref>Jerome A. Anderson, ''El hombre septenario: o el microcosmos del macrocosmos'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29-30.</ref></blockquote>

	=== La opinión de Annie Besant ===		=== La opinión de Annie Besant ===

	[[Annie Besant]] habló sobre dos tipos de vitalidad que ella llamó "Vitalidad Automática" y "Vitalidad Energizante". La primera está mediada por "vidas invisibles infinitesimales [que] componen los átomos de los cuerpos",<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 261.</ref> mientras que esta última está regulada por las "Vidas ~~Ardientes~~" superiores. En sus propias palabras:		[[Annie Besant]] habló sobre dos tipos de vitalidad que ella llamó "Vitalidad Automática" y "Vitalidad Energizante". La primera está mediada por "vidas invisibles infinitesimales [que] componen los átomos de los cuerpos",<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 261.</ref> mientras que esta última está regulada por las "Vidas de Fuego" superiores. En sus propias palabras:

	<blockquote>Estas “vidas” [infinitesimales invisibles] que, separadas e independientes, son los diminutos vehículos de la Vitalidad Automática, agregadas forman las moléculas y células del cuerpo físico, y entran y salen durante todos los años de vida corporal, formando así un puente continuo entre el hombre y su entorno. Controlándolas están las “Vidas ~~Ardientes”~~, la Vitalidad Energizante, que las constriñen a su trabajo de construir las células del cuerpo, para que funcionen armoniosamente y en orden, subordinadas a la manifestación superior de la vida en el organismo complejo llamado Hombre. Estas Vidas ~~Ardientes~~ en nuestro plano corresponden, en esta función controladora y organizadora, con la Vida Única del Universo, y cuando ya no ejercen esta función en el cuerpo humano, las vidas inferiores corren desenfrenadas y comienzan a descomponer el cuerpo hasta ahora definitivamente organizado.<ref>Annie Besant, ''Muerte--Y ¿Después?'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1991), 15.</ref></blockquote>		<blockquote>Estas “vidas” [infinitesimales invisibles] que, separadas e independientes, son los diminutos vehículos de la Vitalidad Automática, agregadas forman las moléculas y células del cuerpo físico, y entran y salen durante todos los años de vida corporal, formando así un puente continuo entre el hombre y su entorno. Controlándolas están las “Vidas de Fuego”, la Vitalidad Energizante, que las constriñen a su trabajo de construir las células del cuerpo, para que funcionen armoniosamente y en orden, subordinadas a la manifestación superior de la vida en el organismo complejo llamado Hombre. Estas Vidas de Fuego en nuestro plano corresponden, en esta función controladora y organizadora, con la Vida Única del Universo, y cuando ya no ejercen esta función en el cuerpo humano, las vidas inferiores corren desenfrenadas y comienzan a descomponer el cuerpo hasta ahora definitivamente organizado.<ref>Annie Besant, ''Muerte--Y ¿Después?'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1991), 15.</ref></blockquote>

	La Vitalidad Energizante ejerce su fuerza controladora y coordinadora a través del [[Liṅga-śarīra]] hasta que en la [[Muerte]] este último rompe su conexión con el cuerpo físico y se retira de él.		La Vitalidad Energizante ejerce su fuerza controladora y coordinadora a través del [[Liṅga-śarīra]] hasta que en la [[Muerte]] este último rompe su conexión con el cuerpo físico y se retira de él.


	== En el hinduismo ==		== En el hinduismo ==

	Según la filosofía hindú existen cinco pranas o ''corrientes vitales'' que sostienen los procesos fisiológicos.<ref>Rammurti S. Mishra, ''Yoga Sutras: The Textbook of Yoga Psychology'' (Nueva York: The Julian Press Inc., 1987), 272-273</ref> Son:		Según la filosofía hindú existen cinco pranas o ''corrientes vitales'' que sostienen los procesos fisiológicos.<ref>Rammurti S. Mishra, ''Yoga Sutras: The Textbook of Yoga Psychology'' (Nueva York: The Julian Press Inc., 1987), 272-273</ref> Son:


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	Se dice que la actividad del prana en los seres humanos es [[Principio Septenario\|septenario]], como cualquier otra cosa en el universo:		Se dice que la actividad del prana en los seres humanos es [[Principio Septenario\|septenario]], como cualquier otra cosa en el universo:

	blockquote>Porque Prana (o vida) tiene, estrictamente hablando, dos vehículos . . . Linga-Sarîra, o cuerpo astral, es el vehículo del principio de vida, o vida espiritual; mientras que Kâma-rûpa es el vehículo de la esencia física o material. En otras palabras, los tres principios más elevados del septenario de Prâna residen en el cuerpo astral, mientras que los cuatro principios inferiores tienen su asiento en Kâma-rûpa. . . . Por lo tanto, como Kâma-rûpa es el vehículo más grosero de esa forma, que Prâna el cuerpo astral tiene, es el vehículo del espíritu del principio-de vida, porque está conectado con los principios más elevados de la triada y no con el cuaternario.<ref>Michael Gomes (transcriber), ''Comentarios de la Doctrina Secreta'' (The Hague: I.S.I.S. foundation, 2010), 493-494.</ref></blockquote>		<blockquote>Porque Prana (o vida) tiene, estrictamente hablando, dos vehículos . . . Linga-Sarîra, o cuerpo astral, es el vehículo del principio de vida, o vida espiritual; mientras que Kâma-rûpa es el vehículo de la esencia física o material. En otras palabras, los tres principios más elevados del septenario de Prâna residen en el cuerpo astral, mientras que los cuatro principios inferiores tienen su asiento en Kâma-rûpa. . . . Por lo tanto, como Kâma-rûpa es el vehículo más grosero de esa forma, que Prâna el cuerpo astral tiene, es el vehículo del espíritu del principio-de vida, porque está conectado con los principios más elevados de la triada y no con el cuaternario.<ref>Michael Gomes (transcriber), ''Comentarios de la Doctrina Secreta'' (The Hague: I.S.I.S. foundation, 2010), 493-494.</ref></blockquote>

	=== Punto de vista de Leadbeater ===		=== Punto de vista de Leadbeater ===
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	<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas ardientes que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>		<blockquote>El Fuego solo es UNO, en el plano de la Realidad Una: en el del ser manifestado, por lo tanto ilusorio, sus partículas son vidas ardientes que viven y existen a expensas de cualquier otra vida que consumen. Por eso se les llama “DEVORADORES”. . . “Todo lo visible en este Universo fue construido por tales VIDAS, desde el hombre primordial consciente y divino hasta los agentes inconscientes que construyen la materia.”<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 249-250.</ref></blockquote>

	<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas ardientes” y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas de fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas ardientes como “destructoras” y “constructoras”. Son ~~“constructores”~~ al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son ~~“destructores”~~ también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas ardientes” participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, ~~ecomienza~~ la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas ardientes” agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>		<blockquote>Se podría suponer que estas “vidas ardientes” y los microbios de la ciencia son idénticos. Esto no es verdad. Las “vidas de fuego” son la séptima y más alta subdivisión del plano de la materia, y se corresponden en el individuo con la Vida Única del Universo, aunque sólo en ese plano. Los microbios de la ciencia son la primera y más baja subdivisión del segundo plano: el del prana material (o vida). El cuerpo físico del hombre sufre un cambio completo de estructura cada siete años, y su destrucción y preservación se deben a la función alterna de las vidas ardientes como “destructoras” y “constructoras”. Son “constructoras” al sacrificarse en forma de vitalidad para frenar la influencia destructiva de los microbios y, al suministrarles lo necesario, los obligan bajo esa restricción a construir el cuerpo material y sus células. Son “destructoras” también cuando se elimina esa restricción y se deja que los microbios, desprovistos de energía constructiva vital, se desenfrenen como agentes destructivos. Así, durante la primera mitad de la vida de un hombre (los primeros cinco períodos de siete años cada uno), las “vidas ardientes” participan indirectamente en el proceso de construcción del cuerpo material del hombre; la vida está en la escala ascendente y la fuerza se utiliza en la construcción y el aumento. Una vez pasado este período, comienza la era del retroceso y, cuando la obra de las “vidas ardientes” agota sus fuerzas, también comienza la obra de destrucción y disminución.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 262-263.</ref></blockquote>

	En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:		En su libro El hombre septenario, Jerome A. Anderson escribió:
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	<blockquote>El cuerpo humano, entonces, está formado por innumerables huéspedes de moléculas sintetizadas en células por unidades de conciencia que tienen su existencia normal en el plano molecular. Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas ardientes", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas ardientes, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O El Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>		<blockquote>El cuerpo humano, entonces, está formado por innumerables huéspedes de moléculas sintetizadas en células por unidades de conciencia que tienen su existencia normal en el plano molecular. Estos últimos obtienen su energía y vitalidad de aquellas que la "Doctrina Secreta" llama "vidas ardientes", es decir, de la "materia mundial" eléctrica, casi homogénea, que representa el amanecer de la diferenciación cósmica y cuyo centro de energía es el sol. Las energías infinitamente activas de estas vidas ardientes, que irradian como lo que reconocemos como luz, calor, electricidad, fuerza vital, etc., son interceptadas y dirigidas o sintetizadas para construir cuerpos moleculares por unidades de conciencia que descienden al plano molecular. La acción es similar a la del constructor de molinos que aprovecha la corriente de agua que fluye para dirigirla a través de las ruedas de su turbina para mover su maquinaria.<ref>Jerome A. Anderson, ''El Hombre Septenario: O El Microcosmos del Macrocosmos' ', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29.</ref></blockquote>

	<blockquote>Si bien la fuerza del ciclo descendente de una entidad reencarnada es suficiente para controlar en una secuencia ordenada la acción de las vidas ardientes, sin embargo, cuando ese ciclo comienza a menguar, la fuerza se relaja y, de ser "~~constructores~~", ~~estos~~ ahora se convierten en "~~destructores~~"; y sus energías, que ya no están controladas por el "elemental" que sintetiza el cuerpo humano, son aprovechadas por innumerables parásitos o "microbios" que lo infestan y utilizados para finalmente romper la forma que las mismas energías construyeron originalmente. <ref>Jerome A. Anderson, ''El hombre septenario: o el microcosmos del macrocosmos'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29-30.</ref></blockquote>		<blockquote>Si bien la fuerza del ciclo descendente de una entidad reencarnada es suficiente para controlar en una secuencia ordenada la acción de las vidas ardientes, sin embargo, cuando ese ciclo comienza a menguar, la fuerza se relaja y, de ser "constructoras", estas ahora se convierten en "destructoras"; y sus energías, que ya no están controladas por el "elemental" que sintetiza el cuerpo humano, son aprovechadas por innumerables parásitos o "microbios" que lo infestan y utilizados para finalmente romper la forma que las mismas energías construyeron originalmente. <ref>Jerome A. Anderson, ''El hombre septenario: o el microcosmos del macrocosmos'', (San Francisco, CA: The Lotus Publishing Company, 1895), 29-30.</ref></blockquote>

	=== La opinión de Annie Besant ===		=== La opinión de Annie Besant ===

	[[Annie Besant]] habló sobre dos tipos de vitalidad que ella llamó "Vitalidad Automática" y "Vitalidad Energizante". ~~El primero~~ está ~~mediado~~ por "vidas invisibles infinitesimales [que] componen los átomos de los cuerpos",<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 261.</ref> mientras que ~~este último~~ está ~~regulado~~ por las "Vidas Ardientes" superiores. En sus propias palabras:		[[Annie Besant]] habló sobre dos tipos de vitalidad que ella llamó "Vitalidad Automática" y "Vitalidad Energizante". La primera está mediada por "vidas invisibles infinitesimales [que] componen los átomos de los cuerpos",<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'' vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 261.</ref> mientras que esta última está regulada por las "Vidas Ardientes" superiores. En sus propias palabras:

	<blockquote>Estas “vidas” [infinitesimales invisibles] que, separadas e independientes, son los diminutos vehículos de la Vitalidad Automática, agregadas forman las moléculas y células del cuerpo físico, y entran y salen durante todos los años de vida corporal, formando así un puente continuo entre el hombre y su entorno. Controlándolas están las “Vidas Ardientes”, la Vitalidad Energizante, que las constriñen a su trabajo de construir las células del cuerpo, para que funcionen armoniosamente y en orden, subordinadas a la manifestación superior de la vida en el organismo complejo llamado Hombre. Estas Vidas Ardientes en nuestro plano corresponden, en esta función controladora y organizadora, con la Vida Única del Universo, y cuando ya no ejercen esta función en el cuerpo humano, las vidas inferiores corren desenfrenadas y comienzan a descomponer el cuerpo hasta ahora definitivamente organizado.<ref>Annie Besant, ''Muerte--Y ¿Después?'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1991), 15.</ref></blockquote>		<blockquote>Estas “vidas” [infinitesimales invisibles] que, separadas e independientes, son los diminutos vehículos de la Vitalidad Automática, agregadas forman las moléculas y células del cuerpo físico, y entran y salen durante todos los años de vida corporal, formando así un puente continuo entre el hombre y su entorno. Controlándolas están las “Vidas Ardientes”, la Vitalidad Energizante, que las constriñen a su trabajo de construir las células del cuerpo, para que funcionen armoniosamente y en orden, subordinadas a la manifestación superior de la vida en el organismo complejo llamado Hombre. Estas Vidas Ardientes en nuestro plano corresponden, en esta función controladora y organizadora, con la Vida Única del Universo, y cuando ya no ejercen esta función en el cuerpo humano, las vidas inferiores corren desenfrenadas y comienzan a descomponer el cuerpo hasta ahora definitivamente organizado.<ref>Annie Besant, ''Muerte--Y ¿Después?'', (Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1991), 15.</ref></blockquote>