Privación - Historial de revisiones

Pablo Sender en 07:44 17 jul 2025

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	Existe una interpretación que puede acercar la visión de los eruditos y la de los Teosóficos. La privación de algo (por ejemplo, la falta de conocimiento musical) implica la ''posibilidad'' de poseer esa cualidad. Un ser humano tiene privación de conocimiento musical porque tiene la capacidad potencial de aprender música. Así, en este caso, podríamos tomar la "privación" como lo no manifestado.		Existe una interpretación que puede acercar la visión de los eruditos y la de los Teosóficos. La privación de algo (por ejemplo, la falta de conocimiento musical) implica la ''posibilidad'' de poseer esa cualidad. Un ser humano tiene privación de conocimiento musical porque tiene la capacidad potencial de aprender música. Así, en este caso, podríamos tomar la "privación" como lo no manifestado.

	En [[Isis ~~Unveiled (book)\|Isis sin~~ Velo]], Mme. Blavatsky explica detalladamente cómo utiliza este término:		En Isis Sin Velo, Mme. Blavatsky explica detalladamente cómo utiliza este término:

	<blockquote>Ninguna forma puede llegar a existir objetivamente -desde la más alta hasta la más baja- sin que se manifieste el ideal abstracto de esta forma- o, como lo llamaría Aristóteles, la privación de esta forma-llamada en el futuro. Antes de que un artista pinte un cuadro, cada rasgo del mismo ya existe en su imaginación; para que podamos discernir un reloj, este reloj en particular debe haber existido en su forma abstracta en la mente del relojero. Lo mismo ocurre con los hombres del futuro.		<blockquote>Ninguna forma puede llegar a existir objetivamente -desde la más alta hasta la más baja- sin que se manifieste el ideal abstracto de esta forma- o, como lo llamaría Aristóteles, la privación de esta forma-llamada en el futuro. Antes de que un artista pinte un cuadro, cada rasgo del mismo ya existe en su imaginación; para que podamos discernir un reloj, este reloj en particular debe haber existido en su forma abstracta en la mente del relojero. Lo mismo ocurre con los hombres del futuro.
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	== Notas ==		== Notas ==
	~~<referencias/>~~

	[[Categoría:Conceptos Griegos]]		[[Categoría:Conceptos Griegos]]
	[[Categoría:Conceptos en La Doctrina Secreta]]		[[Categoría:Conceptos en La Doctrina Secreta]]

Isabel Pineida en 21:26 29 abr 2025

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	No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ella escribió:		No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ella escribió:

	<blockquote>Como dice [[~~Aristoteles~~]], [debe haber] tres principios para cada cuerpo natural para volverse objetivo: forma carente, y [[materia]]. La privación significaba, en la mente del gran filósofo, aquello que los ocultistas llaman los prototipos impresos en la Luz Astral, el plano y mundo inferior del Anima Mundi.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 59.</ref></blockquote>		<blockquote>Como dice [[Aristóteles]], [debe haber] tres principios para cada cuerpo natural para volverse objetivo: forma carente, y [[materia]]. La privación significaba, en la mente del gran filósofo, aquello que los ocultistas llaman los prototipos impresos en la Luz Astral, el plano y mundo inferior del Anima Mundi.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 59.</ref></blockquote>

	Una visión similar se puede encontrar en [[Mahatma_Letter_No._68#Page_26\|una de las cartas]] de los Mahatmas, donde el [[Koot Hoomi\|Maestro K.H.]] dice:		Una visión similar se puede encontrar en [[Mahatma_Letter_No._68#Page_26\|una de las cartas]] de los Mahatmas, donde el [[Koot Hoomi\|Maestro K.H.]] dice:

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	2- Elemento faltante: conocimiento musical.		2- Elemento faltante: conocimiento musical.

	3- Forma adquirida: la facultad musical~~.the musical faculty~~.		3- Forma adquirida: la facultad musical.

	== Interpretación Teosófica ==		== Interpretación Teosófica ==

	No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. ~~Ellas~~ escribió:		No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ella escribió:

	<blockquote>Como dice [[Aristoteles]], [debe haber] tres principios para cada cuerpo natural para volverse objetivo: forma carente, y [[materia]]. La privación significaba, en la mente del gran filósofo, aquello que los ocultistas llaman los prototipos impresos en la Luz Astral, el plano y mundo inferior del Anima Mundi.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 59.</ref></blockquote>		<blockquote>Como dice [[Aristoteles]], [debe haber] tres principios para cada cuerpo natural para volverse objetivo: forma carente, y [[materia]]. La privación significaba, en la mente del gran filósofo, aquello que los ocultistas llaman los prototipos impresos en la Luz Astral, el plano y mundo inferior del Anima Mundi.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 59.</ref></blockquote>
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	<blockquote>Ninguna forma puede llegar a existir objetivamente -desde la más alta hasta la más baja- sin que se manifieste el ideal abstracto de esta forma- o, como lo llamaría Aristóteles, la privación de esta forma-llamada en el futuro. Antes de que un artista pinte un cuadro, cada rasgo del mismo ya existe en su imaginación; para que podamos discernir un reloj, este reloj en particular debe haber existido en su forma abstracta en la mente del relojero. Lo mismo ocurre con los hombres del futuro.		<blockquote>Ninguna forma puede llegar a existir objetivamente -desde la más alta hasta la más baja- sin que se manifieste el ideal abstracto de esta forma- o, como lo llamaría Aristóteles, la privación de esta forma-llamada en el futuro. Antes de que un artista pinte un cuadro, cada rasgo del mismo ya existe en su imaginación; para que podamos discernir un reloj, este reloj en particular debe haber existido en su forma abstracta en la mente del relojero. Lo mismo ocurre con los hombres del futuro.
	<br>		<br>
	Según la doctrina de Aristóteles, existen tres principios de los cuerpos naturales: privación, materia y forma. Estos principios pueden aplicarse en este caso particular. La privación del futuro niño la ubicaremos en la mente invisible del gran Arquitecto del Universo. En la filosofía ~~aristotélica~~, la privación no se considera un principio en la composición de los cuerpos, sino una propiedad externa en su producción; pues la producción es un cambio por el cual la materia pasa de la forma que no tiene a la que asume. Aunque la privación de la forma del no nacido, así como de la forma futura del reloj no hecho, es aquello que aún no es sustancia, extensión ni cualidad, ni ningún tipo de existencia, sigue siendo algo que es, aunque sus contornos, para ser, deben adquirir una forma objetiva; en resumen, lo -abstracto debe volverse concreto. Así, tan pronto como esta privación de materia se transmite por la energía al éter universal, se convierte en una forma material, por sublimada que sea.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Isis sin Velo'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1972), 310-311.</ref></blockquote>		Según la doctrina de Aristóteles, existen tres principios de los cuerpos naturales: privación, materia y forma. Estos principios pueden aplicarse en este caso particular. La privación del futuro niño la ubicaremos en la mente invisible del gran Arquitecto del Universo. En la filosofía Aristotélica, la privación no se considera un principio en la composición de los cuerpos, sino una propiedad externa en su producción; pues la producción es un cambio por el cual la materia pasa de la forma que no tiene a la que asume. Aunque la privación de la forma del no nacido, así como de la forma futura del reloj no hecho, es aquello que aún no es sustancia, extensión ni cualidad, ni ningún tipo de existencia, sigue siendo algo que es, aunque sus contornos, para ser, deben adquirir una forma objetiva; en resumen, lo -abstracto debe volverse concreto. Así, tan pronto como esta privación de materia se transmite por la energía al éter universal, se convierte en una forma material, por sublimada que sea.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Isis sin Velo'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1972), 310-311.</ref></blockquote>

Isabel Pineida en 21:13 29 abr 2025

2025-04-29T21:13:36Z

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	Existe una interpretación que puede acercar la visión de los eruditos y la de los Teosóficos. La privación de algo (por ejemplo, la falta de conocimiento musical) implica la ''posibilidad'' de poseer esa cualidad. Un ser humano tiene privación de conocimiento musical porque tiene la capacidad potencial de aprender música. Así, en este caso, podríamos tomar la "privación" como lo no manifestado.		Existe una interpretación que puede acercar la visión de los eruditos y la de los Teosóficos. La privación de algo (por ejemplo, la falta de conocimiento musical) implica la ''posibilidad'' de poseer esa cualidad. Un ser humano tiene privación de conocimiento musical porque tiene la capacidad potencial de aprender música. Así, en este caso, podríamos tomar la "privación" como lo no manifestado.

			En [[Isis Unveiled (book)\|Isis sin Velo]], Mme. Blavatsky explica detalladamente cómo utiliza este término:

			<blockquote>Ninguna forma puede llegar a existir objetivamente -desde la más alta hasta la más baja- sin que se manifieste el ideal abstracto de esta forma- o, como lo llamaría Aristóteles, la privación de esta forma-llamada en el futuro. Antes de que un artista pinte un cuadro, cada rasgo del mismo ya existe en su imaginación; para que podamos discernir un reloj, este reloj en particular debe haber existido en su forma abstracta en la mente del relojero. Lo mismo ocurre con los hombres del futuro.
			<br>
			Según la doctrina de Aristóteles, existen tres principios de los cuerpos naturales: privación, materia y forma. Estos principios pueden aplicarse en este caso particular. La privación del futuro niño la ubicaremos en la mente invisible del gran Arquitecto del Universo. En la filosofía aristotélica, la privación no se considera un principio en la composición de los cuerpos, sino una propiedad externa en su producción; pues la producción es un cambio por el cual la materia pasa de la forma que no tiene a la que asume. Aunque la privación de la forma del no nacido, así como de la forma futura del reloj no hecho, es aquello que aún no es sustancia, extensión ni cualidad, ni ningún tipo de existencia, sigue siendo algo que es, aunque sus contornos, para ser, deben adquirir una forma objetiva; en resumen, lo -abstracto debe volverse concreto. Así, tan pronto como esta privación de materia se transmite por la energía al éter universal, se convierte en una forma material, por sublimada que sea.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Isis sin Velo'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1972), 310-311.</ref></blockquote>


			== Notas ==
			<referencias/>

			[[Categoría:Conceptos Griegos]]
			[[Categoría:Conceptos en La Doctrina Secreta]]

Isabel Pineida en 20:54 29 abr 2025

2025-04-29T20:54:52Z

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	En el capítulo I.7 de su libro ''Física'', Aristóteles afirma que, para comprender cómo algo puede cambiar, debemos tener en cuenta tres elementos: materia (un objeto o sujeto), forma (o cualidad) y privación (o carencia). Lo que surge es una ''nueva forma'' en la ''materia que persiste'' a través del cambio. Esta nueva forma surge en lo que ''antes faltaba'', es decir, la privación de la forma. Así, por ejemplo, en el caso de una persona que no sabía música y posteriormente la aprende, los tres elementos serían:		En el capítulo I.7 de su libro ''Física'', Aristóteles afirma que, para comprender cómo algo puede cambiar, debemos tener en cuenta tres elementos: materia (un objeto o sujeto), forma (o cualidad) y privación (o carencia). Lo que surge es una ''nueva forma'' en la ''materia que persiste'' a través del cambio. Esta nueva forma surge en lo que ''antes faltaba'', es decir, la privación de la forma. Así, por ejemplo, en el caso de una persona que no sabía música y posteriormente la aprende, los tres elementos serían:

	- Materia persistente: la persona.		1- Materia persistente: la persona.

	2- Elemento faltante: conocimiento musical.		2- Elemento faltante: conocimiento musical.
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	No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ellas escribió:		No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ellas escribió:

			<blockquote>Como dice [[Aristoteles]], [debe haber] tres principios para cada cuerpo natural para volverse objetivo: forma carente, y [[materia]]. La privación significaba, en la mente del gran filósofo, aquello que los ocultistas llaman los prototipos impresos en la Luz Astral, el plano y mundo inferior del Anima Mundi.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''La Doctrina Secreta'', vol. I, (Wheaton, IL: Editorial Teosófica, 1993), 59.</ref></blockquote>

			Una visión similar se puede encontrar en [[Mahatma_Letter_No._68#Page_26\|una de las cartas]] de los Mahatmas, donde el [[Koot Hoomi\|Maestro K.H.]] dice:

			<blockquote>Al mismo tiempo, ellos [los skandhas] trabajan constante e incesantemente en la preparación del molde abstracto, la "privación" del futuro nuevo ser.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 68 (Quezon City: Editorial Teosófica, 1993), ???.</ref></blockquote>

			Existe una interpretación que puede acercar la visión de los eruditos y la de los Teosóficos. La privación de algo (por ejemplo, la falta de conocimiento musical) implica la ''posibilidad'' de poseer esa cualidad. Un ser humano tiene privación de conocimiento musical porque tiene la capacidad potencial de aprender música. Así, en este caso, podríamos tomar la "privación" como lo no manifestado.

Isabel Pineida: traducción

2025-04-29T20:20:29Z

traducción

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	'''Privación''' es un termino usado esporádicamente por [[H. P. Blavatsky]] en sus escritos para referirse al "ideal abstracto", "molde sutil" o "prototipo astral" o de todo lo que ha de manifestarse. Toma esta palabra de la filosofía de [[Aristóteles]], pero la interpreta de una manera diferente a la que se entiende habitualmente en la erudición actual.		'''Privación''' es un termino usado esporádicamente por [[H. P. Blavatsky]] en sus escritos para referirse al "ideal abstracto", "molde sutil" o "prototipo astral" o de todo lo que ha de manifestarse. Toma esta palabra de la filosofía de [[Aristóteles]], pero la interpreta de una manera diferente a la que se entiende habitualmente en la erudición actual.
	~~Comprensión tradicional ==~~

	== Comprensión Traditional ==		== Comprensión Traditional ==

	En el capítulo I.7 de su libro ''Física'', Aristóteles afirma que, para comprender cómo algo puede cambiar, debemos tener en cuenta tres elementos: materia (un objeto o sujeto), forma (o cualidad) y privación (o carencia). Lo que surge es una ''nueva forma'' en la ''materia que persiste'' a través del cambio. Esta nueva forma surge en lo que ''antes faltaba'', es decir, la privación de la forma. Así, por ejemplo, en el caso de una persona que no sabía música y posteriormente la aprende, los tres elementos serían:		En el capítulo I.7 de su libro ''Física'', Aristóteles afirma que, para comprender cómo algo puede cambiar, debemos tener en cuenta tres elementos: materia (un objeto o sujeto), forma (o cualidad) y privación (o carencia). Lo que surge es una ''nueva forma'' en la ''materia que persiste'' a través del cambio. Esta nueva forma surge en lo que ''antes faltaba'', es decir, la privación de la forma. Así, por ejemplo, en el caso de una persona que no sabía música y posteriormente la aprende, los tres elementos serían:

			- Materia persistente: la persona.

			2- Elemento faltante: conocimiento musical.

			3- Forma adquirida: la facultad musical.the musical faculty.

			== Interpretación Teosófica ==

			No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ellas escribió:

Isabel Pineida en 22:29 28 abr 2025

2025-04-28T22:29:59Z

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	'''Privación''' es un termino usado esporádicamente por [[H. P. Blavatsky]] en sus escritos para referirse al "ideal abstracto", "molde sutil" o "prototipo astral" o de todo lo que ha de manifestarse. Toma esta palabra de la filosofía de [[Aristóteles]], pero la interpreta de una manera diferente a la que se entiende habitualmente en la erudición actual.		'''Privación''' es un termino usado esporádicamente por [[H. P. Blavatsky]] en sus escritos para referirse al "ideal abstracto", "molde sutil" o "prototipo astral" o de todo lo que ha de manifestarse. Toma esta palabra de la filosofía de [[Aristóteles]], pero la interpreta de una manera diferente a la que se entiende habitualmente en la erudición actual.
			Comprensión tradicional ==

	== Traditional ~~understanding~~ ==		== Comprensión Traditional ==

	~~In chapter~~ I.7 ~~of his book~~ ''~~Physics~~'' ~~Aristotle says that~~, ~~in order to understand how something can change~~, ~~we must take into account three elements~~: ~~matter~~ (~~an object or subject~~), ~~a form~~ (~~or quality~~)~~, and a privation~~ (~~or lack~~). ~~What comes to be is a~~ ''~~new form~~'' ~~in the~~ ''~~matter that persists~~'' ~~through the change~~. ~~This new form comes to be in what was~~ ''~~previously lacking~~'', ~~that is~~, ~~the privation of the form~~. ~~Thus~~, ~~for example~~, ~~in the case of a person that did not know music and later he learns~~, ~~the three elements would be~~:		En el capítulo I.7 de su libro ''Física'', Aristóteles afirma que, para comprender cómo algo puede cambiar, debemos tener en cuenta tres elementos: materia (un objeto o sujeto), forma (o cualidad) y privación (o carencia). Lo que surge es una ''nueva forma'' en la ''materia que persiste'' a través del cambio. Esta nueva forma surge en lo que ''antes faltaba'', es decir, la privación de la forma. Así, por ejemplo, en el caso de una persona que no sabía música y posteriormente la aprende, los tres elementos serían:

Isabel Pineida: traducción

2025-04-28T22:22:56Z

traducción

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	'''~~Privation~~''' ~~is a term sporadically used by~~ [[H. P. Blavatsky]] ~~in her writings to refer to the~~ "~~abstract~~ ideal", "~~subtle mould~~" or "astral ~~prototype~~" ~~of anything that is to be manifested~~. ~~She takes this word from the philosophy of~~ [[~~Aristotle~~]], ~~but interprets it in~~ a ~~different way than it is normally understood in current scholarship~~.		'''Privación''' es un termino usado esporádicamente por [[H. P. Blavatsky]] en sus escritos para referirse al "ideal abstracto", "molde sutil" o "prototipo astral" o de todo lo que ha de manifestarse. Toma esta palabra de la filosofía de [[Aristóteles]], pero la interpreta de una manera diferente a la que se entiende habitualmente en la erudición actual.

	== Traditional understanding ==		== Traditional understanding ==

	In chapter I.7 of his book ''Physics'' Aristotle says that, in order to understand how something can change, we must take into account three elements: matter (an object or subject), a form (or quality), and a privation (or lack). What comes to be is a ''new form'' in the ''matter that persists'' through the change. This new form comes to be in what was ''previously lacking'', that is, the privation of the form. Thus, for example, in the case of a person that did not know music and later he learns, the three elements would be:		In chapter I.7 of his book ''Physics'' Aristotle says that, in order to understand how something can change, we must take into account three elements: matter (an object or subject), a form (or quality), and a privation (or lack). What comes to be is a ''new form'' in the ''matter that persists'' through the change. This new form comes to be in what was ''previously lacking'', that is, the privation of the form. Thus, for example, in the case of a person that did not know music and later he learns, the three elements would be:

Isabel Pineida: traducción

2025-04-28T22:11:29Z

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'''Privation''' is a term sporadically used by [[H. P. Blavatsky]] in her writings to refer to the "abstract ideal", "subtle mould" or "astral prototype" of anything that is to be manifested. She takes this word from the philosophy of [[Aristotle]], but interprets it in a different way than it is normally understood in current scholarship.

== Traditional understanding ==

In chapter I.7 of his book ''Physics'' Aristotle says that, in order to understand how something can change, we must take into account three elements: matter (an object or subject), a form (or quality), and a privation (or lack). What comes to be is a ''new form'' in the ''matter that persists'' through the change. This new form comes to be in what was ''previously lacking'', that is, the privation of the form. Thus, for example, in the case of a person that did not know music and later he learns, the three elements would be: