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| Obscuridad
| | #redirección [[Obscuración]] |
| '''Obscuridad''' es un estado en el cual un [[Globo|planeta]] cae después que la [[Ola de Vida]] partiera al siguiente globo en una [[Cadena Planetaria]]..
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| == Descripción General ==
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| En su viaje alrededor de una [[Cadena Planetaria]], la [[Ola de Vida|ola de vida]] [[evolución|evoluciona]] en un [[Globo]] y después de terminar pasa al siguiente. Entonces, el globo que acaba de salir entra en un estado de reposo llamado "obscurridad". En su libro [[Budismo Esotérico (libro)|''Budismo Esotérico'']], [[Alfred Percy Sinnett]] explicó:
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| <blockquote>Cuando la ola de vida va [desde Globo A] al globo B, en realidad, globo A pasa por un tiempo a un estado de obscuridad. Este estado no es de decadencia, disolucion, o cualquier cosa que pueda llamarse exactamente muerte. . . La obscuridad de un mundo es una total suspensión de su actividad.<ref>Alfred Percy Sinnett, ''Budismo Esotérico'' (London: Chapman and Hall Ltd., 1885), 133.</ref></blockquote>
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| El final de un ciclo evolutivo en un planeta es acompañado por desastres naturales. Como el mismo Maestro escribió:
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| <blockquote> El enfoque de cada nueva "obscuridad" esta siempre señalado por cataclismos — o fuego o agua.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Maestros a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 93b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 314.</ref></blockquote>
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| Cuando el planeta despierta, hay también cambios geológicos que son metafóricamente hablando de un desechamiento de una "piel vieja":
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| Obscuridad
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| '''Obscuridad''' es un estado en el cual un [[Globo|planeta]] cae después que la [[Ola de Vida]] partiera al siguiente globo en una [[Cadena Planetaria]]..
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| == Descripción General ==
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| En su viaje alrededor de una [[Cadena Planetaria]], la [[Ola de Vida|ola de vida]] [[evolución|evoluciona]] en un [[Globo]] y después de terminar pasa al siguiente. Entonces, el globo que acaba de salir entra en un estado de reposo llamado "obscurridad". En su libro [[Budismo Esotérico (libro)|''Budismo Esotérico'']], [[Alfred Percy Sinnett]] explicó:
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| <blockquote>Cuando la ola de vida va [desde Globo A] al globo B, en realidad, globo A pasa por un tiempo a un estado de obscuridad. Este estado no es de decadencia, disolucion, o cualquier cosa que pueda llamarse exactamente muerte. . . La obscuridad de un mundo es una total suspensión de su actividad.<ref>Alfred Percy Sinnett, ''Budismo Esotérico'' (London: Chapman and Hall Ltd., 1885), 133.</ref></blockquote>
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| El final de un ciclo evolutivo en un planeta es acompañado por desastres naturales. Como el mismo Maestro escribió:
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| <blockquote> El enfoque de cada nueva "obscuridad" esta siempre señalado por cataclismos — o fuego o agua.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Maestros a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 93b (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 314.</ref></blockquote>
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| Cuando el planeta despierta, hay también cambios geológicos que son metafóricamente hablando de un abandono de una "piel vieja":
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| <blockquote>Al comienzo de cada nueva RONDA, después de un periodo de “obscuridad,” la tierra (como también los otros seis “[[Globos|tierras]]”) desechan, o se supone que abandonan, su vieja piel como lo hace la serpiente.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''la Doctrina Secreta'' vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 47.</ref></blockquote>
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| En una de sus cartas, Mahatma K.H. asocia la idea de obscuridad con un planeta volviéndose un cuerpo oscuro.El escribió, "Lo siguiente puede conducir más tarde a una curiosa confirmación de nuestra doctrina de 'obscuridad'," y agrega un recorte de diario que dice:
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| <blockquote>La opinión del Señor John Lubbock confirma o apoya la conclusión donde hace mucho tiempo fue propuesta por uno de los astrónomos mas eminentes, a saber, que hay ahora en el sistema solar, o firmamento, muchos cuerpos oscuros, — eso es, cuerpos que ahora no emiten luz, o poco comparativamente.<ref>Vicente Hao Chin, Jr., ''Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett en secuencia cronológica'' No. 109 (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 370.</ref></blockquote>
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| == Sishtas ==
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| Una vez que la [[Ola de Vida|Ola-Vida]] sale del [[Globo|planeta]], unos seres espirituales son dejados como las "semillas" para la [[evolución]] de la vida cuando el planeta vuelva a despertar. Se les llama "sishtas", del [[Sanskrito]] ''śiṣṭa'' (devanāgarī: शिष्ट) significando meaning "remanentelos". [[Helena Petrovna Blavatsky|Mme. Blavatsky]] los define como sigue::
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| <blockquote>Sishta (Sk.). Los grande elegidos o Sabios, dejado después de cada Pralaya menor (eso que se llama “obscuridad” en el Budismo Esotérico de Mr. Sinnett’s Esoteric Buddhism), cuando el globo entra en su noche o descanso, para convertirse, en su despertar, la semilla de la próxima humanidad.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''El Glosario Teosófico'' (Krotona, CA: Theosophical Publishing House, 1973), 300.</ref></blockquote>
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| Este grupo de sabios no sólo está preocupado de la evolución de la humanidad, pero también con la de los reinos inferiores de la naturaleza:
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| <blockquote>Los secretos hablan de siete [[Iniciación|Iniciados]] habiendo alcanzado [[Dhyāni-Chohan|Dhyanchohanismo]] hacia el final de la [[Septima-Raza|septima raza]] en esta tierra, quienes quedan en la tierra durante su “obscuridad” con la semilla de cada mineral, planta, y animal que no habían tenido tiempo de evolucionar como hombre para la próxima Ronda o periodo-mundial.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. VII (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1987), 44, fn.</ref></blockquote>
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| En otro artículo Mme. Blavatsky menciona un "Ser" (probablemente refiriéndose al [[Manu]]) quien esta específicamente a cargo de guiar a la nueva humanidad en el planeta despertado:
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| <blockquote>El SER a cuyo deber le corresponde criar, proteger, y guiar los pasos tambaleantes de las razas humanas renacientes, que despiertan de nuevo a la vida a su momento, después de su “obscuridad” periódica.<ref>Helena Petrovna Blavatsky, ''Collected Writings'' vol. IV (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1991), 514, fn.</ref></blockquote>
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