Privación
Privación es un termino usado esporádicamente por H. P. Blavatsky en sus escritos para referirse al "ideal abstracto", "molde sutil" o "prototipo astral" o de todo lo que ha de manifestarse. Toma esta palabra de la filosofía de Aristóteles, pero la interpreta de una manera diferente a la que se entiende habitualmente en la erudición actual.
Comprensión Traditional
En el capítulo I.7 de su libro Física, Aristóteles afirma que, para comprender cómo algo puede cambiar, debemos tener en cuenta tres elementos: materia (un objeto o sujeto), forma (o cualidad) y privación (o carencia). Lo que surge es una nueva forma en la materia que persiste a través del cambio. Esta nueva forma surge en lo que antes faltaba, es decir, la privación de la forma. Así, por ejemplo, en el caso de una persona que no sabía música y posteriormente la aprende, los tres elementos serían:
1- Materia persistente: la persona.
2- Elemento faltante: conocimiento musical.
3- Forma adquirida: la facultad musical.the musical faculty.
Interpretación Teosófica
No obstante Mme. Blavatsky, interpreta estos tres elementos en un modo mas metafísico. Ellas escribió:
Como dice Aristoteles, [debe haber] tres principios para cada cuerpo natural para volverse objetivo: forma carente, y materia. La privación significaba, en la mente del gran filósofo, aquello que los ocultistas llaman los prototipos impresos en la Luz Astral, el plano y mundo inferior del Anima Mundi.[1]
Una visión similar se puede encontrar en una de las cartas de los Mahatmas, donde el Maestro K.H. dice:
Al mismo tiempo, ellos [los skandhas] trabajan constante e incesantemente en la preparación del molde abstracto, la "privación" del futuro nuevo ser.[2]
Existe una interpretación que puede acercar la visión de los eruditos y la de los Teosóficos. La privación de algo (por ejemplo, la falta de conocimiento musical) implica la posibilidad de poseer esa cualidad. Un ser humano tiene privación de conocimiento musical porque tiene la capacidad potencial de aprender música. Así, en este caso, podríamos tomar la "privación" como lo no manifestado.
